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便攜式園林景觀(guān)雕塑操作簡(jiǎn)單

更新時(shí)間:2025-09-06 編號:a22blbkr6667ec
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自鴉片戰爭以后,尤其是中華人民共和國成立后,荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉,被譽(yù)為名花之一。朱自清曾寫(xiě)過(guò)《荷塘月色》一文。孫中山先生,周恩來(lái)等多次提倡大力發(fā)展荷文化,并把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年,孫中山先生東渡日本,帶去了九顆遼東半島普來(lái)店出土的蓮子,經(jīng)過(guò)精心培育,古蓮子栽植成功。1963年,大賀將一百顆大賀蓮種子,送給中國科學(xué)院院長(cháng)郭沫若。1979年4月,鄧穎超副委員長(cháng)訪(fǎng)問(wèn)日本,參觀(guān)鑒真主持建造的奈良唐招提寺時(shí),森本孝順長(cháng)老將中日兩國培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長(cháng)。1980年4月,為慶賀“日本國家鑒真和尚像中國展”來(lái)?yè)P州大明寺展出,武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺,安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。

“佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創(chuàng )造偉業(yè)的主人公?!苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”,乘著(zhù)蓮座進(jìn)入凈土,恐也由此一脈相傳而來(lái)。信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生于二千多年前印度北邊,出生時(shí)向十方各行七步,步步生蓮花,并有天女為之散花。 [18]
由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著(zhù)創(chuàng )造的本源,不僅許多神話(huà)與蓮花有關(guān);崇拜太陽(yáng)的埃及王國,也出現太陽(yáng)神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來(lái)年又發(fā)生,象征人死魂不滅,不斷輪回

佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創(chuàng )造偉業(yè)的主人公?!苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”,乘著(zhù)蓮座進(jìn)入凈土,恐也由此一脈相傳而來(lái)。信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生于二千多年前印度北邊,出生時(shí)向十方各行七步,步步生蓮花,并有天女為之散花。 [18]
由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著(zhù)創(chuàng )造的本源,不僅許多神話(huà)與蓮花有關(guān);崇拜太陽(yáng)的埃及王國,也出現太陽(yáng)神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來(lái)年又發(fā)生,象征人死魂不滅,不斷輪回中。

三、五種天華
蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱(chēng)為“五種天華”。其中白、青兩色受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長(cháng)于佛國,人世間難以見(jiàn)到,故又稱(chēng)“希有之華”。青蓮花,梵文音譯為優(yōu)缽羅。葉狹長(cháng),近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經(jīng)中稱(chēng)之為“蓮眼”,也即觀(guān)音菩薩的眼睛。

傳說(shuō)
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動(dòng)了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 [26]
在古典文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中,據說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色?!彪m然后世的紅學(xué)們都認為這不過(guò)是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。 [26]
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達愛(ài)情。如南朝樂(lè )府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水?!薄吧徸印奔础皯z子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個(gè)女子對所愛(ài)的男子的深長(cháng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明?!膘F氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著(zhù)自己。

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