羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來(lái)就會(huì )，和孝道，感恩無(wú)關(guān)。不過(guò)羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國傳統孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國歷來(lái)是一個(gè)講究感恩的社會(huì )，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。

羔羊跪乳雕塑屬于孝道主題雕塑的一種，此外，我們還有母子鹿雕塑，游子吟雕塑等等孝道雕塑，都有模具，如果您需要，可以聯(lián)系我們。

游子吟是一首耳熟能詳的詩(shī)，是由唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng )作的，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！?，這首詩(shī)的表現了母親對于即將遠游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話(huà)：父母在，不遠游。這也是中國傳統文化--孝道的一部分，父母還在世的時(shí)候，不要到離家太遠的地方去，以免父母擔心。當然了，在古代的時(shí)候，交通條件太差，稍微遠一點(diǎn)的地方，來(lái)回就可能需要一個(gè)月甚至半年，而現代社會(huì )，交通工具已經(jīng)很發(fā)達，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。

游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng )作，表現出了母親對即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動(dòng)，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。
孝道雕塑、孝文化雕塑體現的就是中國的傳統優(yōu)良品德，通過(guò)制作特定情境的孝道雕塑，來(lái)發(fā)繼承發(fā)揚中國的孝文化，無(wú)論是對于家庭還是整個(gè)社會(huì )都是有利的。
孝是中華民族的傳統美德，是作為衡量國人素質(zhì)的一個(gè)標準。而對于傳統的孝文化的傳承與發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來(lái)對孝的內涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺(jué)得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。