人類(lèi)社會(huì )存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著(zhù) 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫(huà) ，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現了暗影表現法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線(xiàn)刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國古代的 石窟雕塑可歸結為 神龕式雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線(xiàn)為主，以面為輔，線(xiàn)面結合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫(huà)稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺(jué)效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線(xiàn)刻是繪畫(huà)與雕塑的結合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的 負空間，并使負空間與正空間的輪廓線(xiàn)有一種相互轉換的節奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀(guān)賞。

制作浮雕的過(guò)程更多是去除這個(gè)作品多余的部分，與雕塑不同，浮雕省去了雕刻作品的背部的麻煩，浮雕比雕塑更容易固定，且不易破碎，因為在人體雕塑中，腳踝的位置是一個(gè)潛在的易碎點(diǎn)，而且固定也是一件需要多加考慮的事，而浮雕則省去了這些顧慮。

浮雕往往比立雕塑更為普遍，原因如下：，節省資源，浮雕比雕塑所描繪的主題范圍要廣得多，更適合描繪復雜的主題，比如多人肖像、特別是戰爭里各種人物的形態(tài)等，例如，如果將戰斗場(chǎng)景雕刻成一團，將需要大量的空間和材料，浮雕則可以更輕松地渲染戰斗場(chǎng)景。其次，由于浮雕附著(zhù)在其背景表面上，因此不會(huì )出現重量和物理平衡的問(wèn)題，在雕像和其他立雕塑中，重量和平衡至關(guān)重要，浮雕則不用顧慮太多。 第三，由于浮雕直接雕刻在墻壁，門(mén)廊，天花板，地板和其他平坦表面上，因此非常適合建筑項目，它們可以提供裝飾和敘述功能。

石雕浮雕一般是附屬在另一個(gè)平面上的，因此在建筑上使用的更多，由于它壓縮的特性，所占空間比較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。在充分表達審美思想情感的基本創(chuàng )作原則之下，石浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側重或者表現的適應性。

石雕，一種古老的藝術(shù)形式，源遠流長(cháng)，歷經(jīng)千年的沉淀與發(fā)展，早已成為人類(lèi)文明的重要標志。而浮雕，作為石雕的一種特表現形式，更是在歷史的長(cháng)河中留下了特的印記。今天，我們就來(lái)探討一下這門(mén)古老而又充滿(mǎn)魅力的藝術(shù)——石雕浮雕。