還有些石球放在文化廣場(chǎng)，企業(yè)門(mén)口，會(huì )有文化標語(yǔ)的刻字需求，也有的石球表面做浮雕雕刻，更加美觀(guān)。拋光面五蓮紅石球，一般用在景各類(lèi)停車(chē)場(chǎng)，步行街，商鋪前作為擋車(chē)石球，路障石球來(lái)使用。

芝麻白花崗石地面和路障石球算是入住樓房以來(lái)，長(cháng)久的地面板材，為何芝麻白擋車(chē)石、花崗石地面能歷經(jīng)幾十年依舊經(jīng)久不衰呢?這歸功于花崗石地面的原材料和施工工藝。那您對花崗石地面的原材料和施工工藝了解多少呢?請看下文整理總結的關(guān)于花崗石地面以及花崗石地面施工流程的內容。

擋車(chē)球使用范圍的講述，擋車(chē)球來(lái)自花崗巖和天然石材加工，質(zhì)地堅硬，耐酸堿腐蝕性好，耐候性好，具有高承載力和高抗壓強度，可在戶(hù)外長(cháng)期使用，作為一種新型的環(huán)保和耐用的屏障，它深受消費者的歡迎，它的使用范圍非常廣泛，在石板路的邊界和其他結構的石頭一樣，帶和公路之間，五蓮紅擋車(chē)球，人行道和路面之間一般都要設置五蓮紅擋車(chē)球，石質(zhì)堅硬，具有耐酸、耐堿、耐腐蝕。石球隔離廠(chǎng)家只有細分市場(chǎng)，明確目標客戶(hù)，才能夠集中精力生產(chǎn)足夠滿(mǎn)足這批消費者需求的產(chǎn)品以期獲得局部市場(chǎng)的勝利，然后逐步整個(gè)目標市場(chǎng)。

石欄桿，宋代稱(chēng)"勾欄"，多用于須彌座式臺基上，也有用于普通臺基上。石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。
柱身的造型比較簡(jiǎn)單。柱頭的形式種類(lèi)很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等
民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。 望柱與望柱之間的石欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。
人們習慣于以欄板樣式的不同造型來(lái)作為劃分欄桿類(lèi)別的依據，劉致平在《中國建筑類(lèi)型及結拗一書(shū)中，將欄桿分為:尋杖石雕欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部模置的扶手如禪杖，故名。

欄桿底座是放在整個(gè)石欄桿建筑結構下面，同樣起著(zhù)穩固建筑的作用，它隱蔽的為石欄桿建筑提供一個(gè)支撐的平衡面。牙塊曾經(jīng)是重要的組成部分，可以使石欄桿整體更加穩固，現在也有很多石欄桿不設計牙塊，更簡(jiǎn)潔一點(diǎn)的石欄桿甚至是沒(méi)有花板部分。這幾項是石雕欄桿的重要組成部分，其中可以設計創(chuàng )新特的造型，既可防護又可觀(guān)賞。

石欄桿的扶手部分，一般是起到防護作用，加工雕飾的空間不大，在扶手和花板之間可以進(jìn)行適當的點(diǎn)綴。它是建筑物中直立的起支撐作用的構件，是護欄的支撐桿，經(jīng)久耐用，加工后組可現場(chǎng)組合安裝。
石欄桿的花板可以雕刻有著(zhù)大量的對美好事物的（比如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等等）或者傳統的（梅蘭竹菊等等）圖案，具有古樸美觀(guān)的造型，還具有傳統的審美意境。龍鳳呈祥圖、牡丹戲鳳圖、華封三祝圖、福壽三多;、錦上添花圖、蝙蝠題材圖，還有;鹿;魚(yú);等動(dòng)物圖案，寓意吉祥幸福的含義，大體上說(shuō)村莊和景區橋面一般都雕刻吉祥花鳥(niǎo)等圖案，寺院雕刻蓮花、佛教八寶、寶相紋等浮雕，道觀(guān)雕刻圖案八卦圖、暗八仙，也就是八仙過(guò)海中八仙使用的兵器，八仙都是道教人物，一般就是和各自的文化相結合就可以了，我們山東石欄桿價(jià)格和浮雕的精美程度有著(zhù)緊密的關(guān)系。