石雕屏風(fēng)墻，是中國傳統建筑物內部擋風(fēng)用的一種家具，所謂"屏其風(fēng)也"。屏風(fēng)作為傳統家具的重要組成部分，歷史由來(lái)已久。在以前石雕屏風(fēng)一般陳設于室內較多，隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們審美觀(guān)念的變化，室外也有了屏風(fēng)墻。

石雕屏風(fēng)墻，在三千年前的周就以天子器具出現，作為名位和權力的象征。經(jīng)過(guò)不斷的演變，屏風(fēng)作為防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途。并且起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今。當今石雕屏風(fēng)主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風(fēng)能展示出那種的氣勢。石雕屏風(fēng)墻在雕刻上的圖案有很多，如"松鶴延年"、"喜鵲登梅"、"麒麟送子"、"五谷豐登"、"吉祥如意"、"福如東海"等，每一幅圖案都有它自己的意義所在。采用浮雕的工藝制作，不僅美觀(guān)而且大氣。

石雕燈籠是現代雕塑的一種，是用各種各樣石料造就出有著(zhù)一定空間的可視性、可觸的工藝品。石燈籠是一種東亞傳統照明用具，源自我國。開(kāi)始發(fā)展歷程是在我國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式，之后傳到日本、朝鮮、越南地區、琉球群島等地，具備表明“立式光輝”的意思。

一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀(guān)賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂 壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫(huà)及 透視學(xué)中的虛擬與錯覺(jué)來(lái)達到表現目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。

作為 雕塑藝術(shù)的種類(lèi)之一，浮雕表現出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現圓雕所不能表現的內容和對象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事 情節的連續與轉折、不同時(shí)空視角的自由切換、復雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢，使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是 圓雕，具有更強的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現性。

不同的立體感，而且要把有的已被打去的線(xiàn)條重新再畫(huà)出來(lái)。然后再打坯，直到整個(gè)圖案輪廓定型。傳統打坯的工具是用小錘子和硬度很高的鋼刀慢慢地打出來(lái)，一般都用電動(dòng)工具（切割機、電磨頭）去操作。打坯完成后則需要細雕。這道工具需要細心的工人去操作。要把人的臉部表情、樹(shù)干的紋理、葉子的經(jīng)絡(luò )、房屋的瓦片等很細膩地刻畫(huà)出來(lái)，直到滿(mǎn)意為止。制作這道工序，一定要用非常鋒利的自造鋼刀來(lái)完成。全部完成后再進(jìn)行打磨、修補。