石雕牌坊的類(lèi)別，主要用于寺宅的廊柱、門(mén)墻、牌坊等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校園雕塑，地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來(lái)，至于人物故事與山水也較為多見(jiàn)。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融于古樸大方，也有清代石雕的細膩繁瑣。

石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種，雕工都很講究。大都有的石雕，石雕多取材自歷史故事和民間傳說(shuō)，式樣豐富，人物動(dòng)物花卉圖案一應俱全。

入口牌坊是一個(gè)地方的門(mén)面。一般用青石和花崗巖石雕刻和浮雕建造。選用材料，理念特，內涵豐富，雕刻精細，生動(dòng)巧妙，符合時(shí)代審美追求。民間藝術(shù)氣質(zhì)，現存門(mén)牌坊被建筑譽(yù)為“特的建筑藝術(shù)”。

有許多由門(mén)演變而來(lái)的功能性建筑，如問(wèn)、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長(cháng)的歷史中逐漸淡出，而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號。除了防御、空間劃分、日常通行的實(shí)用性，中國城門(mén)也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門(mén)”甚至承載著(zhù)中國封建倫理的道德教育功能。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大門(mén)大致可以分為“看得見(jiàn)的門(mén)”和“看不見(jiàn)的門(mén)”兩種。

可見(jiàn)的門(mén)——門(mén)和門(mén)是建筑中不可缺少的基本元素?？梢哉f(shuō)，有建筑，必有門(mén)。建筑的起源，也是門(mén)的起源。建筑界的學(xué)者甚至認為，中國的建筑文化是A門(mén)制文化，是“門(mén)”文化。雖然這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些夸張，但足以說(shuō)明門(mén)的廣度和重要性。

從寺院石雕牌坊圖片大全了解到寺院石牌坊的結構多采用三門(mén)樣式，當然因安裝地理位置和環(huán)境的影響，也可采用一門(mén)樣式，如一門(mén)三樓和簡(jiǎn)易單門(mén)沖天式，不同規模大小的寺院所建造的石雕牌坊樣式是有區別的，需因地適宜的來(lái)建造。

每個(gè)地區的石牌坊會(huì )有不同的文化傳承，每個(gè)地方也會(huì )根據當地文化特色來(lái)雕刻定做，有簡(jiǎn)單有復雜，材料不同。而對于石雕廠(chǎng)家來(lái)說(shuō)，會(huì )有些代表性的地方，比如北方以山西微代表，渾厚樸實(shí)，南方福建惠安、徽州為代表，風(fēng)格相對清秀雅致。中國有很多古石牌坊，分散在國內各地，在歲月中靜默，卻也同時(shí)詮釋建筑藝術(shù)的風(fēng)采。

北京石牌坊擁有特色的北方，建筑設計上更有恢弘大氣感，造型也都尤具有雕刻設計的魅力。北京地區的牌坊雕刻能夠展現自己的文化特色，采用了傳統的雕刻設計以及各種神獸搭配，這主要是與北京當時(shí)影響，多半都是以宮廷建筑為主，彰顯了牌坊設計的到工藝特色。在北京，古牌坊建筑有很多，牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同，也蘊含著(zhù)不同的典故。

農村石牌坊是安裝在新農村村口路頭的農村石門(mén)牌、石門(mén)樓、石牌樓，“在建設新農村”石牌坊算得上是非常雄偉壯觀(guān)的大門(mén)建筑物，也是一種標志性的地名建筑物，農村安裝石牌坊的時(shí)候，大多數都是選擇在了村口的位置，這樣能夠彰顯出來(lái)整個(gè)村子里面有非常不錯的民風(fēng)，牌坊門(mén)樓都是村民來(lái)進(jìn)行捐款修建的，所以這也代表著(zhù)所有村民能夠齊心協(xié)力共同致富的這種信心。在農村的很多地方都是放在村口的位置，相對來(lái)說(shuō)確實(shí)都是比較適合的。

農村石牌坊歸類(lèi)于大型石砌建筑，修建石牌坊要花費很的時(shí)間和精力去完成，無(wú)論修建在各個(gè)地方的石牌坊，都要把地方風(fēng)俗特色融入到石牌坊上面，設計一座石雕牌坊要先了解建設地區的村莊面貌組成，才能更好的完成設計制作。農村石牌坊修建存在著(zhù)重大的意義，還會(huì )刻上村莊名字，所以我們要把它放在了村口的位置，這樣才能夠讓更多的人看到。假如石雕牌坊的存在不影響交通，不僅應該得以留存，而且還要千方百計地加以保護。