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3門(mén)5樓石牌坊,石牌坊聯(lián)系方式,嘉興石牌坊,石牌坊價(jià)格 |
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徽州牌坊為什么是一道特的風(fēng)景,徽州青石牌坊現存的保存狀況良好、比較具有代表性石質(zhì)牌樓是紀念明代大學(xué)士許國的牌樓,位于現今款縣縣城內,橫跨解放街,有八根石質(zhì)立柱,故又被民間稱(chēng)為“八腳石坊”,其建筑平面呈“四”字形布置,由兩排四柱沖天式牌樓構成,材料為青色凝灰巖(茶園石)。整座牌樓的裝飾中應用了幾乎所有的石雕雕刻技法,包括圓雕、透雕、浮雕等,造型細膩工藝令人過(guò)目難忘。該牌樓立柱的前后左右雕刻了共計十二座石獅,其中雕刻的母獅的爪下還有小石獅,或蹲或立,活靈活現,是明代牌樓發(fā)展的高峰。再如位于款縣城西部的鄭村鎮槐塘村的叢相狀元坊,修造年代則更為久遠,約建于南宋皇帝趙顯在位的德佑年間,但是在隨后歷朝均對該牌樓加以修繕,故保存較好,從其上也能夠讀出牌樓建筑不同時(shí)期的發(fā)展風(fēng)貌。其造型古樸洗練,制式為四柱三間三樓,高11米,寬9米。該牌樓使用了卷草紋頭脊,檐頂中央有寶頂,額朽上裝有紅色沙礫巖制成的“圣旨”牌,。明間的龍鳳牌上分別題刻有“承相、狀元、亞卿、學(xué)士”,字體遒勁有力。
在我國建筑設計中,石牌坊是我國建筑中的一顆璀璨的明珠,它以特的展現方式歷經(jīng)千年照樣受到人們的喜愛(ài),石雕牌坊他成為了我國文化的象征,在村莊、路口都喜歡修建石牌坊,他的作用是標志性的建筑,在國外,只要有華人的地方,就有石牌坊,他是我們民族的象征。
在我國石牌坊可以分為南北兩派。南北兩派建筑風(fēng)格各有千秋,南派以秀麗,清秀為主,且取材主要以石質(zhì)清秀為主;北方則是以雄厚、莊嚴為主,大多數以寬大造型為主。與中原地區相比較,由于其特殊的地理位置以及經(jīng)濟文化的發(fā)展程度,云南等地的石牌坊的主要形式為:單層,沒(méi)有斗拱,石質(zhì)居多。古代云南只有牌坊,牌樓這一說(shuō)法很少。
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