關(guān)鍵詞 |
仿古庭院裝飾雕塑,庭院裝飾雕塑聯(lián)系方式,海南庭院裝飾雕塑,庭院裝飾雕塑聯(lián)系方式 |
面向地區 |
全國 |
浮雕是雕刻的一種,雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái),使它脫離原來(lái)材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫(huà)結合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對象,靠透視等因素來(lái)表現三維空間,并只供一面或兩面觀(guān)看。浮雕在內容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭等??煞譃闇\浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像,內容比較單一;高浮雕則是多層次造像,內容較為繁復。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。
作為 雕塑藝術(shù)的種類(lèi)之一,浮雕表現出雕塑藝術(shù)的一般特征,即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí),它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢,表現圓雕所不能表現的內容和對象,譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事 情節的連續與轉折、不同時(shí)空視角的自由切換、復雜多樣事物的穿插和重疊等。平面上的雕鑿與塑造,使浮雕可以綜合雕塑與繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢,使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是 圓雕,具有更強的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現性。
淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感較強,更大程度地接近于繪畫(huà)形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,而更多地利用繪畫(huà)的描繪手法或透視、錯覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。 美索不達米亞的古 亞述人,大概是善長(cháng)于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,他們很好地運用淺浮雕手法,富有節奏感和韻律感地表現出充滿(mǎn)生氣的藝術(shù)形象,并以復雜的動(dòng)勢貼切地展現出人物和動(dòng)物的內在情感。 浮雕 空間壓縮程度的選擇,通常要考慮表現對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線(xiàn)等因素,其中環(huán)境與光線(xiàn)因素起著(zhù)決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,從而使作品達到良好的視覺(jué)效果。
人類(lèi)社會(huì )存在以來(lái),藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教,他們以各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著(zhù) 原始宗教的發(fā)展,原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻,初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期,原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象,把它們描繪成平面的繪畫(huà) ,以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累,人們發(fā)現了暗影表現法,逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐,促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。
磚雕是中國古代漢族建筑的雕刻藝術(shù),是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案,呈現古樸的青灰色。磚雕是古建筑雕刻中重要的一種藝術(shù)形式,其制作工藝與核心點(diǎn)是在于用金磚等級的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻,具有細膩、氣韻生動(dòng)、極富書(shū)卷氣等特點(diǎn),主要流派有北京磚雕、天津磚雕等。
磚雕通常保留磚的本色,不另行染色,但也有少量磚雕彩繪處理。因此雕花匠需要刻出多個(gè)層面,利用光照產(chǎn)生的陰影加強藝術(shù)效果。明清是磚雕發(fā)展的高峰,匠師可以在厚度不及寸的方磚上可以透雕9個(gè)層面。而青磚以外的磚材由于材質(zhì)關(guān)系,所雕出的層面不及青磚多。
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