人們利用簡(jiǎn)易風(fēng)水地理的觀(guān)念，提出了山川地勢的圖形，創(chuàng )造了包含天文與地理知識的羅經(jīng)，指出一個(gè)隱藏著(zhù)的脈絡(luò )和定理的初步景觀(guān)理論?，F在當重要建筑物動(dòng)工時(shí)所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮宅習俗的延續。泰山石可以對環(huán)境工程能起到樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果及渲染。

泰山石文化賦予我們的是歷史傳承，是對自然的敬畏，對文化遺產(chǎn)的傳承。但是通過(guò)開(kāi)采山體取得泰山石，卻是對泰山的不尊重，個(gè)人認為：只有河道里經(jīng)泰山河水沖刷的自然脫落的泰山石才是真正的泰山石。

泰山石文化是歷史傳承，泰山石穩重大氣的風(fēng)格，給人一種安全感，也能賦予驅災的特殊。但是近幾年河北等地大量同類(lèi)石種的涌入，讓泰山石市場(chǎng)失去純真味道。

泰山石價(jià)格按照石體的大小高度從十幾元到幾十萬(wàn)元不等。售價(jià)在幾百元到千元不等的小型泰山石，發(fā)貨地主要在泰安，而大型泰山石的發(fā)貨地均顯示在山東省外。

泰山石可劃分為：泰山石噸位石和泰山石切片石；泰山石被譽(yù)為石敢當的化身。唐碑刻：石敢當，震百鬼，厭災殃。官吏福，百姓康。風(fēng)教盛，禮樂(lè )張。室無(wú)石不雅，院無(wú)石不穩。泰山石有25億年的歷史，是世界上古老的巖石之一。自炎黃起始，先民們在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，開(kāi)始了原始的泰山靈石崇拜，后自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來(lái)，上至天子權貴，下到鄉民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮齋鎮館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。泰山石是指產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現，以其美麗多變的紋理而，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮宅等傳說(shuō)，開(kāi)始遠走他鄉。

泰山石切片，更多地引入了景觀(guān)切片石的應用，其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結合現代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。新式園林景觀(guān)常用石材水池背景墻案例運用到的就是切片石，切片石分為很多材質(zhì)，多部分運用到的是泰山石切片，尤其！切片石在園林景觀(guān)中常用在
廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。池水清得見(jiàn)底，藍得透亮，輕柔柔，靜幽幽，像天上銀盤(pán)般皎潔的明月，像美麗那清幽明凈、脈脈含情的眸子四合景觀(guān)泰山石切片加工，匠造精研，用心出品，必屬！專(zhuān)注于切片！歡迎來(lái)圖定制！

泰山石走向全國，走向世界。穩如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、、鎮宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石寧毀不折、堅貞不屈的高尚情操，激勵著(zhù)中華兒女為奮斗不息。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山石是的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無(wú)價(jià)之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的，特別是形成的原石，其價(jià)格更是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。

泰山石與河北石的區別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細；有的白皮將整個(gè)石頭都包裹起來(lái)，只露出一點(diǎn)黑色的圖案；有的在整個(gè)石頭上遍布“雪花”；有的則滿(mǎn)是竹葉?？傊?，粗獷而又厚重的感覺(jué)比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺(jué)是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對較小，也很少有像泰山石那樣會(huì )出現象形的人物、動(dòng)物、植物或文字等。紋理和顏色都沒(méi)有太多的變化。

泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過(guò)水后的感覺(jué)就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來(lái)留住這種美麗。