石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著(zhù)某種權力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”…

其實(shí)石燈籠原始確實(shí)是石燈。石燈籠早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國歷史比較悠久的一種雕塑藝術(shù)品，它的種類(lèi)繁多，有動(dòng)物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說(shuō)起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)比較流行這種石燈了，當然這些只是人們的猜測，據實(shí)物，中國早的成型燈具的出現是在春秋戰國時(shí)期，這是比較可靠的說(shuō)法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著(zhù)祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權利的代表。這些石燈集功能性和觀(guān)賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀(guān)，等需要照明了，它又會(huì )發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀(guān)又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。

伴隨著(zhù)日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們的生活中。庭院石燈如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。根據我們自己的理解，景觀(guān)石雕所起的不同作用，可分為紀念性景觀(guān)石雕、主題性景觀(guān)石雕、裝飾性景觀(guān)石雕和陳列景觀(guān)石雕四種類(lèi)型。
老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然。如今，雕塑藝術(shù)為園林設計的多元性注入了新的活力，現代材料的運用又為景觀(guān)石雕拓展了思路，的拓展了景觀(guān)石雕使用材料的范圍。景觀(guān)石雕主要體現現在環(huán)境的空間美感，滿(mǎn)足不同人對美的追求?，F在我們所看到的景觀(guān)石雕大多數都是以裝飾性質(zhì)為題材造就的抽象或半抽象作品。
華育雕刻廠(chǎng)主要產(chǎn)品有：名人雕塑、卡通動(dòng)漫雕塑、動(dòng)物雕塑、及各類(lèi)園林景觀(guān)雕塑，我們的設計制作團隊主要由雕塑的組成，公司的設計師、雕塑師、工藝美術(shù)師、開(kāi)模師都有的技藝，較高的素質(zhì)，公司在設計上大膽構思，別出心裁，技藝上精雕細琢，精益求精，我們秉承“立誠守信、言真行實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，精誠合作、不懈努力、力求創(chuàng )新、以質(zhì)取勝、更好的將雕塑藝術(shù)融入現代生活是我們的宗旨！華育雕刻廠(chǎng)生產(chǎn)：石雕動(dòng)物（螭吻、龍、犀牛、仙鶴、等）、石雕人物（戚繼光、李四光、張仲景、黃繼光等）、石雕景觀(guān)（公園、拱門(mén)、假山、小區、兵馬俑等）、石雕建筑（牌坊、龍柱、石橋、石涼亭、石浮雕等）、石雕佛像（土地公婆財神、元始天尊、哼哈二將、石神、佛祖等）等
華育雕刻廠(chǎng)以創(chuàng )意樹(shù)立品牌，以服務(wù)樹(shù)立形象，經(jīng)雕塑工藝師的設計，巧奪天工的雕琢，造型經(jīng)典，富含寓意，傳承著(zhù)具有一千多年歷史的傳統手工藝術(shù)。