石雕佛像是我國傳統藝術(shù)的瑰寶，也是寺廟文化中不可或缺的一部分。當我們走進(jìn)寺廟，遁入佛門(mén)風(fēng)光，迎面而來(lái)的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。石雕佛像對于普通人而言，是神圣且莊嚴的，也是信佛之人的至高信仰。我們看到的石雕佛像形態(tài)和容貌大部分都是寧靜、祥和、莊嚴的；每種不同類(lèi)型的石雕佛像不僅給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)體驗，而且也代表著(zhù)與眾不同的象征寓意。

在眾多寺廟石雕佛像中，較常見(jiàn)的要屬石雕觀(guān)音菩薩像，幾乎所有的寺廟內都喜歡供奉一尊石雕觀(guān)音像。大慈大悲的石雕觀(guān)音菩薩雖然早已成佛，卻仍然心系眾生，倒駕慈航；為普度眾生而應化成不同的形象。由此可見(jiàn)，寺廟石雕佛像不僅點(diǎn)綴了寺廟風(fēng)光，而且人們通過(guò)觀(guān)佛禮佛，也能幫助自己凈化心靈；領(lǐng)悟佛學(xué)中無(wú)私大肚的處世哲學(xué)?？偠灾?，寺廟石雕佛像不僅對于寺廟，還是對于普通信眾而言，都具有十分積極的意義。

石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種，它在每個(gè)大大小小的寺院之中都可以見(jiàn)到。佛像早出現在公元一、二世紀，它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產(chǎn)物。佛像是造像數量多的一類(lèi)，早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻，從古流傳至今，有著(zhù)很高的收藏價(jià)值。

菩薩兩字是梵語(yǔ)菩提薩埵的縮寫(xiě)，也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺(jué)有情等。菩薩圣像有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏，以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀(guān)世音等等，其中觀(guān)世音菩薩尤為。觀(guān)世音菩薩又稱(chēng)觀(guān)世音大士、觀(guān)自在、白衣大士等。

天人神像的種類(lèi)很多，形象較威猛的有四天王、梵天、帝釋天等；較溫柔的有辨才天、吉祥天、技藝天等。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀(guān)音二十八部眾等。其中的男性均手持劍戟、身穿甲胄、勇猛異常；女性均美麗、高雅，好似仙女下凡。

佛神雕像造型主要繼承唐宋時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色，作品思想性、情節性更加，注重人物傳神，強調佛神雕像造型比例、結構的準確性，身段形體優(yōu)美，追求內心刻畫(huà)和精神氣質(zhì)，衣紋符合人體內在的結構變化，工藝雕刻也融入了現代美學(xué)元素，從解剖透視入手，分面塑造形體，從而使作品更有了符合現代審美觀(guān)點(diǎn)的生動(dòng)性。