觀(guān)音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內，比如圓通寶殿或者觀(guān)音殿等等。石雕觀(guān)音坐像相對更加適合供奉在室內，石雕觀(guān)音坐像較常見(jiàn)的制作高度通常在1米至2米左右，這樣的高度與人的視角相對平行，可以營(yíng)造出一種十分親切的氛圍。當信眾來(lái)到大殿內觀(guān)音菩薩像跟前，雙手合十地朝拜時(shí)，就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀(guān)音像。因此，石雕觀(guān)音坐像更適合供奉在室內大殿中，以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請進(jìn)家中供奉的石雕觀(guān)音佛像，也是以坐姿的為主。

石雕佛像觀(guān)音像定制十分便捷，根據石雕觀(guān)音佛像的擺放環(huán)境，來(lái)確定石雕觀(guān)音佛像的樣式、規格以及石材用料；根據符合自身的需求做出一份合理的預算。然后再尋找一家靠譜的石雕佛像廠(chǎng)，進(jìn)行咨詢(xún)比價(jià)；再進(jìn)一步溝通制作方案的可行性。根據廠(chǎng)家的雕刻經(jīng)驗，做出適當的調整，這樣就可以制定出一個(gè)相對比較理想的制作方案。

觀(guān)音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見(jiàn)的石雕滴水觀(guān)音像以外，還有石雕三面觀(guān)音像像。雖然石雕三面觀(guān)音確很多人不知道她的存在也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。石雕三面觀(guān)音在一些寺廟中還是較為常見(jiàn)的，只是我們沒(méi)有認真留意過(guò)往往就疏忽了。園區三面觀(guān)音也是較為常見(jiàn)的，一般置于園區較高處。石雕三面觀(guān)音的正面觀(guān)音手持經(jīng)篋，右面觀(guān)音手持蓮花，體現觀(guān)音的法身德。左面觀(guān)音手持念珠，體現觀(guān)音的解脫德，即擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

石雕佛在實(shí)際生活中開(kāi)始越來(lái)越受歡迎，一些寺廟宗祠也會(huì )選擇定制石雕佛頭擺件。因為石雕佛頭在整個(gè)石雕佛像中占據著(zhù)舉足輕重的作用，頭部是身體的一個(gè)重要器官，內部有各種神經(jīng)組織和穴位，是思想的智庫也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計算機一樣，能感知和協(xié)調感覺(jué)并調節運動(dòng)傳出。由此可見(jiàn)，石雕佛頭寓意著(zhù)一切智慧的開(kāi)端，和一切福澤的開(kāi)始。

規格較大的石雕佛頭像，可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態(tài)，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴。因此，對于許多寺廟而言，如果想要讓信眾看到一尊規模較大的石雕佛頭，就要雕刻出更高更大的佛像身軀，那么制作這樣的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭，并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場(chǎng)上，勢必會(huì )給人營(yíng)造出一種高尚神秘的敬畏感；人們可以抬頭凝望石雕佛頭像，感受近距離的莊嚴殊勝。

佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中，已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力；其中既保留了佛家文化的神秘與深厚，也融入了更多吉祥傳統的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲，寺廟幾乎遍布各地；信徒的數量不計其數。在一些重要的節日中，人們總會(huì )不約而同地前往寺廟敬佛禮佛，映入眼簾的這些佛像石雕，雖然形態(tài)各異，供養的意義也各不相同，但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見(jiàn)的石雕觀(guān)音、石雕如來(lái)等等，其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張，都直接垂到大腹便便的肚子上。