實(shí)用性園林雕塑主要指在園林中有實(shí)際應用效果的雕塑類(lèi)別，包括風(fēng)水球、長(cháng)廊、涼亭

桌椅、花盆、噴泉等等。

裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品，如花窗、壁畫(huà)等。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據不同的風(fēng)格需求應該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達某種觀(guān)念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進(jìn)社會(huì )發(fā)展。

大門(mén)口石雕魚(yú)的頭擺放應該有一定的規律性，以便達到佳的視覺(jué)效果。

，要考慮石雕魚(yú)的大小和形狀，根據魚(yú)的形狀，如果是比較大的魚(yú)，可以把它的頭放在大門(mén)口的中央，以它的重要性；如果是小魚(yú)，可以把它的頭放在大門(mén)口的一邊，以增加空間的可視性。

其次，要考慮大門(mén)口的空間結構，如果大門(mén)口空間比較寬敞，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的中央，以增加大門(mén)口的空間感；如果大門(mén)口空間比較狹窄，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的一邊，以增加空間的可視性。

后，要考慮大門(mén)口的色彩，如果大門(mén)口的色彩比較淡，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的中央，以增加大門(mén)口的色彩對比度；如果大門(mén)口的色彩比較濃，可以把魚(yú)的頭放在大門(mén)口的一邊，以減少色彩的沖擊感。

總之，大門(mén)口石雕魚(yú)的頭擺放需要考慮大門(mén)口的空間結構、魚(yú)的大小和形狀以及大門(mén)口的色彩，以便達到佳的視覺(jué)效果。

隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，高樓大廈逐漸成為了一個(gè)城市的標志，景觀(guān)雕塑也也同樣具備成為城市標志的可能。景觀(guān)雕塑是城市規劃的重要內容之一，從城市總體規劃和詳細規劃文件上確定位置。城市景觀(guān)雕塑應注意發(fā)掘那些可以表現這個(gè)城市特色的題材，是否能成為這個(gè)城市標志，或者成為城市特色景觀(guān)。

雕塑文化是指以立體視覺(jué)藝術(shù)為載體的造型文化。雕塑是許多造型藝術(shù)中的一種。又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。通常是人們用各種可塑材料，創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現了原始石雕、骨雕等。歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí)，因而被認為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

有人說(shuō)景觀(guān)雕塑就是城市的“眼睛”，透過(guò)這雙眼睛，你可以看到這座城市深處的靈魂，看到這個(gè)城市的成長(cháng)歷程，不在是單純的起到了裝飾和美化城市的作用。大多數的景觀(guān)雕塑設計都是依據其地理位置及發(fā)掘當地特有的文化，并結合設計師的設計理念，以的空間言語(yǔ)和造型方式呈現，為場(chǎng)地注入更多生機，讓雕塑成為城市的標志，成為視覺(jué)的焦點(diǎn)。