華育雕刻廠(chǎng)以創(chuàng )意樹(shù)立品牌，以服務(wù)樹(shù)立形象，經(jīng)雕塑工藝師的設計，巧奪天工的雕琢，造型經(jīng)典，富含寓意，傳承著(zhù)具有一千多年歷史的傳統手工藝術(shù)。

古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石?！庇^(guān)賞奇石，要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險、幽等。

我國園林藝術(shù)和其它建筑中，它既宏揚東方古老的文化，又體現西方古典、優(yōu)雅、返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格，它延續了大自然的情懷，自然、原始、神秘而浪漫.........。

觀(guān)賞石。景觀(guān)石用途廣泛，在景觀(guān)設計中隨處可見(jiàn)其身影，如廣場(chǎng)，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周?chē)?、欄桿、別墅地基、涼亭、門(mén)廊等周?chē)?。也可以做假山與河道、檔墻。

了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(cháng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅（即墳墓）風(fēng)水地理位置朝向（以天干地支表明）。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(cháng)青樹(shù)為標識。
從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì )風(fēng)尚。