中醫是我國傳統醫學(xué)，幾千年來(lái)，中醫文化源遠流長(cháng)，不同時(shí)期的中醫積累了大量的經(jīng)驗，使得我國的中醫文化不斷發(fā)展進(jìn)步，但是近些年來(lái)，中醫已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫和西醫之爭可以說(shuō)是愈演愈烈，大有滅掉中醫之勢，中醫的傳承遇到了的危機。

唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫號脈雕塑，中醫問(wèn)診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動(dòng)，可以說(shuō)是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫的文化，非常適合擺放在和中醫有關(guān)的場(chǎng)所，由于中醫一直信奉經(jīng)驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫文化更好的契合。

其中各類(lèi)中醫文化場(chǎng)館的建設，是對中醫文化的闡釋起到了更直觀(guān)的作用。各類(lèi)場(chǎng)館的建設少不了引起人們視覺(jué)關(guān)注的要素，其中中醫主題雕塑作為重要的中醫文化元素，便的出現在各類(lèi)中醫文化展館之中，成為展館展出重要的一項內容。

脈診，即切脈，俗稱(chēng)"號脈"，也稱(chēng)探脈。切脈診病，由來(lái)已久，是中醫看病問(wèn)診時(shí)的必要手段，可以說(shuō)是典型中醫文化，我們制作的中醫主題雕塑便是以中醫大夫把脈問(wèn)診的情景作為素材進(jìn)行創(chuàng )作的。

神農本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關(guān)鍵時(shí)候才吃的三品?；臼且磺形镔|(zhì)都能入藥。

眾所周知，號脈是中醫的標志性動(dòng)作，正所謂望聞問(wèn)切，切就是號脈。號脈是中醫診斷的環(huán)節，同西醫的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛(ài)中醫備受爭論的今天，號脈水平的高低每個(gè)人是有區別的，我們要堅決反對將號脈神學(xué)化。

老中醫號脈雕塑是中醫文化主題雕塑，展示了中醫在進(jìn)行號脈問(wèn)診時(shí)的情景，放置在中醫院或者中醫診所是很適合的。

中醫學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從望、聞、問(wèn)、切等四診信息的收集到臨床療效的評價(jià)無(wú)不基于病人的主管感受，因此更能體現出祖國醫學(xué)是把病人當作“人”而不是“病”來(lái)進(jìn)行臨床診治的。

我們制作的中醫雕塑包括名醫雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場(chǎng)所，比如中醫院，公園、廣場(chǎng)等等，材質(zhì)為玻璃鋼和鑄銅。