羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來(lái)就會(huì )，和孝道，感恩無(wú)關(guān)。不過(guò)羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國傳統孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國歷來(lái)是一個(gè)講究感恩的社會(huì )，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。

父母生育了我們，養育了我們，教導了我們，含辛茹苦把我們撫育長(cháng)大，不知付出了多少心血和精力，那我們怎么回報他們呢？答案只有一個(gè)字，那就是孝。

現在的年輕人大多數都在一些離家比較遠的大城市工作，常見(jiàn)不回家，每年春節的時(shí)候是他們極少的能夠回家和父母團圓的深刻。如果說(shuō)古代的孝道就是“父母在，不遠游”，那么當代社會(huì )的孝道應該就是“?；丶铱纯础?，是的，就是這么簡(jiǎn)單，但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？
游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng )作，表現出了母親對即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動(dòng)，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。
孝是中華民族的傳統美德，是作為衡量國人素質(zhì)的一個(gè)標準。而對于傳統的孝文化的傳承與發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來(lái)對孝的內涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺(jué)得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開(kāi)始具有明顯的“移孝為忠”傾向?？鬃诱f(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規范家庭內部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。