陽(yáng)臺石欄桿、河道石欄桿、廣場(chǎng)石欄桿 漢白玉石欄桿，就是漢白玉做成的欄桿，常被用來(lái)做河道，橋梁，民心河，還有旗桿跺等的護欄。平常我們看到的石欄桿種類(lèi)繁多

草白玉欄桿多少錢(qián)一米受石欄桿尺寸規格影響,石欄桿比較常見(jiàn)的尺寸：柱子15*15cm,欄板厚度7-8公分,柱子高度1-1.2米。這是大部分的石雕欄桿比較常使用的尺寸,如果需要加大或是減小則造成石料用量的差別。

有的草白玉欄桿的欄板部分沒(méi)有設計浮雕造型,處理成光面形式,沒(méi)有工藝,雕刻費用自然就低；有的設計成線(xiàn)雕的形式,或是淺浮雕,這種工藝為中等；

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我公司石雕產(chǎn)品廣泛應用于園林建筑裝飾行業(yè)、廣場(chǎng)、廟宇、校園、別墅、大酒店、度假村、景區、化工廠(chǎng)、企事業(yè)單位、市政園林建設工程等、適用面非常廣范。
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，將不同的區域分隔開(kāi)來(lái)；又不會(huì )割斷各區域之間的聯(lián)系，欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。傳統建筑中欄桿的材料有多種，以木、石常用。早期出現為木欄桿，石欄桿出現于隋唐時(shí)期，起初多仿木結構。宋代，石欄桿已很普遍。

隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，荷花的栽培技術(shù)也日趨完善。先共有荷花品種200余種，分布遍及全國。隨著(zhù)荷花文化在全國各大城市中的普及發(fā)展，以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象征。中華傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面有代表性的是孔子的兩句話(huà)，一是說(shuō)“和而不同”；一是說(shuō)“和為貴”。中華文化所說(shuō)的“和”，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著(zhù)差異性和多樣性后的貫通融合。這種貫通融合才是為可貴的。中國有56個(gè)民族、34個(gè)行政區域，其中存在著(zhù)差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種“和”的立場(chǎng)，是為可貴的。而背棄了這種“和”的立場(chǎng)，是對中華傳統文化的背棄。 [5]

作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時(shí)十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀(guān)。柳荷并栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”來(lái)概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
在山水園林中作為主題水景植物：俗話(huà)說(shuō)，“園無(wú)山不壯，山無(wú)水不麗”，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風(fēng)景的建筑，揚州的瘦西湖在堤上建有“荷花橋”，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風(fēng)景佳處，岳陽(yáng)金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風(fēng)，雨中賞荷，深受群眾喜愛(ài)。