游子吟是一首耳熟能詳的詩(shī)，是由唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng )作的，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！?，這首詩(shī)的表現了母親對于即將遠游的孩子的關(guān)心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話(huà)：父母在，不遠游。這也是中國傳統文化--孝道的一部分，父母還在世的時(shí)候，不要到離家太遠的地方去，以免父母擔心。當然了，在古代的時(shí)候，交通條件太差，稍微遠一點(diǎn)的地方，來(lái)回就可能需要一個(gè)月甚至半年，而現代社會(huì )，交通工具已經(jīng)很發(fā)達，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)。

現在的年輕人大多數都在一些離家比較遠的大城市工作，常見(jiàn)不回家，每年春節的時(shí)候是他們極少的能夠回家和父母團圓的深刻。如果說(shuō)古代的孝道就是“父母在，不遠游”，那么當代社會(huì )的孝道應該就是“?；丶铱纯础?，是的，就是這么簡(jiǎn)單，但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？

游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng )作，表現出了母親對即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動(dòng)，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。
孝道雕塑、孝文化雕塑體現的就是中國的傳統優(yōu)良品德，通過(guò)制作特定情境的孝道雕塑，來(lái)發(fā)繼承發(fā)揚中國的孝文化，無(wú)論是對于家庭還是整個(gè)社會(huì )都是有利的。
孝是中華民族的傳統美德，是作為衡量國人素質(zhì)的一個(gè)標準。而對于傳統的孝文化的傳承與發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來(lái)對孝的內涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺(jué)得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。
孝道文化廣場(chǎng)雕塑主要采用了圓雕，浮雕，不銹鋼等雕塑材質(zhì)。結合不同的景觀(guān)環(huán)境和文化內容，表現手法及形式呈現多樣化。更多的展現出孝道文化豐富了整個(gè)廣場(chǎng)的文化氣息。