其實(shí)石燈籠原始確實(shí)是石燈。石燈籠早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國歷史比較悠久的一種雕塑藝術(shù)品，它的種類(lèi)繁多，有動(dòng)物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說(shuō)起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)比較流行這種石燈了，當然這些只是人們的猜測，據實(shí)物，中國早的成型燈具的出現是在春秋戰國時(shí)期，這是比較可靠的說(shuō)法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著(zhù)祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權利的代表。這些石燈集功能性和觀(guān)賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀(guān)，等需要照明了，它又會(huì )發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀(guān)又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。

石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。如種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置假山、園林等途徑，創(chuàng )造出美麗的自然環(huán)境和休閑場(chǎng)所。景有許多環(huán)境景觀(guān)主體就是景觀(guān)石雕，并且又景觀(guān)石雕來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。

石燈-普洱漢白玉雕塑燈加工廠(chǎng)是環(huán)境內在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。景觀(guān)石雕的觀(guān)賞性觀(guān)賞特征是景觀(guān)石雕的首要特征。相關(guān)的機制的完善也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。要著(zhù)眼于城市發(fā)展的整體規劃上，對現有的不足進(jìn)行適當地完善，提高城市雕塑規劃的合理性和科學(xué)性，以促進(jìn)城市的發(fā)展為終目的。環(huán)境空間美化，以滿(mǎn)足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅日，強調裝飾的一而。所以我們現在所看到園林雕塑的表現主題是使環(huán)境空間美化，以滿(mǎn)足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅日，強調裝飾的一而。所以我們現在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴