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作多層次配置中的前景、中景、主景:中國園林在配置植物時(shí)十分注意層次的變化,以形成遠近,高低不同的豐富景觀(guān)。柳荷并栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”來(lái)概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛,小荷露尖;夏秋花葉亭亭,柳絲翠綠;冬季柳絲批雪,殘荷有聲,不失為佳景勝地。
自鴉片戰爭以后,尤其是中華人民共和國成立后,荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉,被譽(yù)為名花之一。朱自清曾寫(xiě)過(guò)《荷塘月色》一文。孫中山先生,周恩來(lái)等多次提倡大力發(fā)展荷文化,并把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年,孫中山先生東渡日本,帶去了九顆遼東半島普來(lái)店出土的蓮子,經(jīng)過(guò)精心培育,古蓮子栽植成功。1963年,大賀將一百顆大賀蓮種子,送給中國科學(xué)院院長(cháng)郭沫若。1979年4月,鄧穎超副委員長(cháng)訪(fǎng)問(wèn)日本,參觀(guān)鑒真主持建造的奈良唐招提寺時(shí),森本孝順長(cháng)老將中日兩國培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長(cháng)。1980年4月,為慶賀“日本國家鑒真和尚像中國展”來(lái)?yè)P州大明寺展出,武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送
由于“荷”與“和”、“合”諧音,“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音,中華傳統文化中,經(jīng)常以荷花(即蓮花)作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯(lián)合等的象征;以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此,某種意義上說(shuō),賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同組成了高潔的荷花世界,是“荷(和)為貴”。真心希望,荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進(jìn)程中,也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華“和”文化,對于我們促進(jìn)、維護世界和平、構建和諧社會(huì )的事業(yè)有著(zhù)特殊重要的意義。
在江南蘇州一帶,農歷6月24日為觀(guān)蓮節,稱(chēng)為荷花生日。屆時(shí)人們成群結隊,興高采烈地觀(guān)賞荷花。特別是佛教徒對它為尊崇,如觀(guān)音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時(shí)給他取的,按印語(yǔ)為“潔白無(wú)瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日,第八屆一次會(huì )議審議通過(guò)的《中華人民共和國澳門(mén)特別行政區基本法》,對于澳門(mén)的區旗和區徽也用蓮花為圖案,表達當地人民特別崇尚蓮花,以象征純潔和。由于荷花是花卉王國里的望族,它經(jīng)群眾評選為中國傳統名花之一。1989年在北京成立中國荷花協(xié)會(huì ),促進(jìn)它在中華大地上碧波萬(wàn)頃,香飄無(wú)涯。
一、七寶蓮花
荷花與佛教有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。佛教認為荷花從淤泥中長(cháng)出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開(kāi)脫,故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋?zhuān)徎ㄊ恰皥笊矸鹚又皟敉痢???梢?jiàn)蓮花已成為佛教的象征。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類(lèi)。只有大乘佛教的佛像座用荷花。 [17]
蓮花在佛教與印度教中,象征神圣與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有“七寶蓮花”之稱(chēng)。實(shí)際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學(xué)中,荷也稱(chēng)蓮。印度是佛教的發(fā)祥地,荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來(lái)自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神圣的象征。
二、步步生蓮
蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經(jīng)開(kāi)釋而設。佛家在百花齊放中生出蓮花座,與荷花云錦可觀(guān),香遠益清,足以代表力量也有關(guān)?!坝忠灾T華皆小,無(wú)如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個(gè)為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中大盛
主營(yíng)行業(yè):雕刻加工 |
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主營(yíng)地區:河北省保定市曲陽(yáng)縣 |
企業(yè)類(lèi)型:有限責任公司 |
公司成立時(shí)間:2021-04-06 |
經(jīng)營(yíng)模式:生產(chǎn)+貿易型 |
公司郵編:071000 |
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