雪浪石，產(chǎn)于河北省定州市、曲陽(yáng)縣、阜平雪浪谷等地。曲陽(yáng)雪浪石，產(chǎn)于河北曲陽(yáng)西部山區河谷中。該石是質(zhì)地堅潤的花崗巖，屬水沖石，表面大都有相對平整，紋理線(xiàn)條流暢，石上黑白相間的色彩花紋顯得肅穆古樸，凝重深沉，黑者若大地如懸崖峭壁，白者類(lèi)雪花似雪練飛瀑。體型多在1至5米左右，重量從幾噸到幾十噸不等，也有1米以下的鵝卵石狀者，重量在1噸左右。曲陽(yáng)雪浪石有一個(gè)以上的觀(guān)賞面，較好的從任何角度均可觀(guān)賞，特適宜點(diǎn)綴各種園林綠地。

先欣賞幾組雪浪石的石材現場(chǎng)圖片：


看到圖片里的這些石材，
想必大家都不陌生，
在當下流行的新中式景觀(guān)中經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到，
甚至成了這類(lèi)景觀(guān)的標配，
少了它，你都不好意思說(shuō)是新中式。
這么炙手可熱的景觀(guān)新寵，
到底是何方神物？

今天明石石業(yè)的小明就帶您一起扒一扒它的來(lái)龍去脈~~
龍從云，虎從風(fēng)，
雪浪石攜云龍之紋傲視群雄，
悄然成為園林石材的新貴，
用一種與生俱來(lái)的大氣磅礴征服了所有的園林人。

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò )，如披麻旋繞委曲之勢”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)，
巡視太行得一奇石，
但見(jiàn)黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當時(shí)兩位蜀地畫(huà)家孫位、孫知微所畫(huà)的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩(shī)性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩(shī)二首，
其中“畫(huà)師爭摹雪浪勢，天工不見(jiàn)雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們評判雪浪石高下的圭臬。

蘇翁的書(shū)屋也自題為“雪浪齋”，
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆，
將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，
銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元?！?br /> 從此，雪浪石便有了“大宋名石”的美稱(chēng)。
以至后來(lái)的達官要人，
富商巨賈，推崇備至，爭相收藏，
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。

雪浪石變化旅程
時(shí)光荏苒歲月穿梭，
今天的雪浪石依然深受賞石達人的愛(ài)慕追捧，
廣泛用于園林造景以及奇石收藏。
然而每一種美都是從勞動(dòng)中獲得的，
今天我們隨著(zhù)鏡頭追尋一下雪浪石的來(lái)龍去脈，
感受一下千年奇石不凡的變化旅程！
太行山脈深處，唐河流經(jīng)之地，
雪浪石靜靜的等候了千年的光陰。
辛勞的開(kāi)采人，尋著(zhù)、找著(zhù)，
一點(diǎn)點(diǎn)的將它的面紗剝離，
一點(diǎn)點(diǎn)的讓美麗顯現！
每一次開(kāi)采，都是一次重型機械的盛會(huì )；
每一次發(fā)掘，都經(jīng)歷著(zhù)礦山人的不眠之夜！
山路彎彎，不知壓碎了多少風(fēng)化的巖石，
不知承載了多少礦山人對生活的夢(mèng)想！
雪浪石載著(zhù)這些沉沉的希望離開(kāi)了自己的家，
向著(zhù)更寬廣的世界進(jìn)發(fā)!

臺階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達了無(wú)盡美景無(wú)盡寓意。
千年蘊涵的內斂之美再次釋放的，
難怪頗受設計師的喜愛(ài)，
全國各地的地產(chǎn)及景觀(guān)設計師紛沓而來(lái)，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒(méi)有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養出太湖石的高冷；
得帝王賞識依舊肯與人做臺階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見(jiàn)的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場(chǎng)到加工場(chǎng)到景觀(guān)區，
每一處都有石材人的身影。
沒(méi)有這些人也就沒(méi)有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無(wú)從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結束我們的雪浪石尋根之旅。
問(wèn)祖尋根雖然結束，但雪浪石的美麗依舊延續！

現代小區和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂(lè )山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現代園林、廣場(chǎng)、道旁、門(mén)庭、校園、企業(yè)、機關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀(guān)。
這些本無(wú)生命的石頭，因為和中國傳統的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營(yíng)造的藝術(shù)景致，甚至遠遠超過(guò)了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內涵，體現出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠的情致，所謂“景有盡而意無(wú)窮”是也。

“園無(wú)石不秀”“居無(wú)石不雅”，以自然山石為主景的庭院，已越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹(shù)木花草與建筑等共同構筑出和諧舒適的環(huán)境空間。

一、庭院假山
庭院假山以自然的山石為藍本，用天然的山石疊砌出微型“真山”，濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。

1、營(yíng)造假山的天然石材
營(yíng)造假山的天然石材有太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等。
太湖石：中國四大傳統名石之一，產(chǎn)于太湖地區，亦稱(chēng)洞庭石。太湖石有水旱兩種，“旱太湖”產(chǎn)于湖周?chē)降?，枯而不潤，棱角粗獷，特有婉轉之美;“水太湖”產(chǎn)于水中，因長(cháng)期受波濤沖擊，年代久遠，多成孔穴，面面玲瓏，十分稀貴。
英石：始產(chǎn)于廣東英德，故又稱(chēng)英德石。石質(zhì)堅而潤，以灰英石多見(jiàn)，色澤呈灰青色，面多皺多棱，“瘦、皺、漏、透”四字簡(jiǎn)練地描述了石英的特點(diǎn)。

置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀(guān)的造景手法。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹(shù)下、水邊、寬闊的場(chǎng)所中，按放置的形式分為特置、散置。
峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼備，置于庭園主要位置中，供人觀(guān)賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀(guān)賞價(jià)值，又因歷年流傳，人文價(jià)值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續、主次分明、高低曲折、顧盼呼應、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應用。日式庭院的置石景觀(guān)，則是重于布局的群體效果，體現一種自然天成的野趣，與中國的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀(guān)賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應注重牢固、安全。