亭
碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們仍是木結構的涼亭，磚墻只不過(guò)是用以保護梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結構承重作用。真正以磚做結構材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來(lái)的磚涼亭，與木構涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
涼亭茅亭
茅亭是各類(lèi)涼亭的鼻祖，源于現實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車(chē)棚等，即是茅亭的原形。
此類(lèi)涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹(shù)皮，—派天然情趣。由于它保留著(zhù)自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對茅亭有過(guò)這樣的評價(jià)：“無(wú)薄櫨節之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也?！蓖醪g也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

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