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依據景觀(guān)石的利用程度選擇伱的石頭的厚度。1塊1.5“厚,24×30”大小的石塊很得當散步而選擇,依據景觀(guān)石的利用程度選擇伱的石頭的厚度
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城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠,越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽(yáng)光 空氣 ,但現代城市中 自然景觀(guān)越來(lái)越少,人民體味不到大自然的
雕塑是一種造型藝術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)生活緊密相連,同時(shí)受到了時(shí)代背景、宗教文化、哲學(xué)思想等社會(huì )意識形態(tài)的影響。雕塑藝術(shù)有多種多樣的形態(tài),以及豐富生動(dòng)的雕塑語(yǔ)言,能夠滿(mǎn)足人們不同層次的精神需求,能適應不同的景觀(guān)環(huán)境。本文將探討雕塑藝術(shù)在不同的景觀(guān)設計中的作用,以期探究其對不同空間、不同環(huán)境的功能
隨著(zhù)人們的生活水平的提高,人們對居住的環(huán)境的要求也在不斷提高,在城市的建設和發(fā)展中,景觀(guān)雕塑扮演的角色越來(lái)越重要。雕塑在城市中以其鮮明的個(gè)性服務(wù)于周?chē)沫h(huán)境,其裝飾性也在無(wú)聲無(wú)息的補充及完善人們的生活環(huán)境。
由于“荷”與“和”、“合”諧音,“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音,中華傳統文化中,經(jīng)常以荷花(即蓮花)作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯(lián)合等的象征;以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此,某種意義上說(shuō),賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同組成了高潔的荷花世界,是“荷(和)為貴”。真心希望,荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進(jìn)程中,也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華“和”文化,對于我們促進(jìn)、維護世界和平、構建和諧社會(huì )的事業(yè)有著(zhù)特殊重要的意義
由于“荷”與“和”、“合”諧音,“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音,中華傳統文化中,經(jīng)常以荷花(即蓮花)作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯(lián)合等的象征;以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。因此,某種意義上說(shuō),賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩,是“荷(和)而不同”,但又共同組成了高潔的荷花世界,是“荷(和)為貴”。真心希望,荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進(jìn)程中,也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華“和”文化,對于我們促進(jìn)、維護世界和平、構建和諧社會(huì )的事業(yè)有著(zhù)特殊重要的意義。
在江南蘇州一帶,農歷6月24日為觀(guān)蓮節,稱(chēng)為荷花生日。屆時(shí)人們成群結隊,興高采烈地觀(guān)賞荷花。特別是佛教徒對它為尊崇,如觀(guān)音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時(shí)給他取的,按印語(yǔ)為“潔白無(wú)瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日,第八屆一次會(huì )議審議通過(guò)的《中華人民共和國澳門(mén)特別行政區基本法》,對于澳門(mén)的區旗和區徽也用蓮花為圖案,表達當地人民特別崇尚蓮花,以象征純潔和。由于荷花是花卉王國里的望族,它經(jīng)群眾評選為中國傳統名花之一。1989年在北京成立中國荷花協(xié)會(huì ),促進(jìn)它在中華大地上碧波萬(wàn)頃,香飄無(wú)涯。
宗教
一、七寶蓮花
花與佛教有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。佛教認為荷花從淤泥中長(cháng)出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開(kāi)脫,故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋?zhuān)徎ㄊ恰皥笊矸鹚又皟敉痢???梢?jiàn)蓮花已成為佛教的象征。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類(lèi)。只有大乘佛教的佛像座用荷花。 [17]
蓮花在佛教與印度教中,象征神圣與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有“七寶蓮花”之稱(chēng)。實(shí)際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學(xué)中,荷也稱(chēng)蓮。印度是佛教的發(fā)祥地,荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來(lái)自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神圣的象征。
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