在我國古建筑史上欄桿是隨處可見(jiàn)的，無(wú)論走廊、橋邊、花池、園囿、樓閣、臺榭等，都要以欄桿圍護以免發(fā)生危險。說(shuō)起欄桿的材料，以木、石常用。早期出現為木欄桿，石欄桿出現于隋唐時(shí)期，起初多仿木結構。至宋代，石欄桿已很普遍。

尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見(jiàn)欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱(chēng)為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線(xiàn)，不作雕刻。

因為花崗巖硬度高，加工難度大，加工費用高，所以淺噴砂是既能呈現圖案也能降低成本的好方法。因為加工難度大，所以花崗巖石欄桿也多用分體結構，即扶手，云瓶，花板分開(kāi)加工的方式，否則扶手，云瓶，花板使用一整塊石料，需要把花板與扶手之間掏空，成本自然而然就高了。

因為花崗巖拋光以后，經(jīng)過(guò)噴砂，其光面與噴砂面顏色會(huì )形成對比，比如芝麻灰，拋光后顏色都會(huì )比噴砂面顏色深一些，噴砂面發(fā)白，如果顏色對比不強烈，需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆，以達到對比強烈，當然白漆會(huì )隨著(zhù)時(shí)間推移脫落，不建議這樣做，如果客戶(hù)非要花崗巖石材，拋光面與噴砂面對比不強烈，為達到客戶(hù)滿(mǎn)意，只能采取這一方法。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

農村中也都有不少石欄桿應用，比較注重吉祥寓意，在整體的雕刻上也都更有要求。其中比較常見(jiàn)的欄桿圖案以各類(lèi)花草蟲(chóng)魚(yú)、山水風(fēng)景以及當地的傳說(shuō)故事等為主，讓欄桿也能夠集中展示農村建設面貌以及文化風(fēng)采。