我公司多年來(lái)從事稻草藝術(shù)景觀(guān)規劃設計取得了長(cháng)足的發(fā)展，表現出的設計水的后期服務(wù)。至今已完成多個(gè)稻草藝術(shù)景觀(guān)工程設計、稻草藝術(shù)節策劃制作。承接各種商業(yè)活動(dòng)、展會(huì )策劃、稻草人工藝品、稻草工藝品制作、仿真綠雕、綠雕、五色草造型等各種景觀(guān)制作，至今已完成多個(gè)稻草藝術(shù)景觀(guān)工程設計、稻草藝術(shù)節策劃制作,本公司是及工藝品加工、展覽、銷(xiāo)售和咨詢(xún)?yōu)橐惑w的綜合性服務(wù)企業(yè)。本公司始終堅持“誠信經(jīng)營(yíng)，客戶(hù)至上”的原則，為客戶(hù)創(chuàng )造更大價(jià)值，不斷追求創(chuàng )新，憑借的產(chǎn)品和良好的信譽(yù)，已成功為多家景區制作各種形態(tài)逼真的稻草人造型。在長(cháng)期的實(shí)踐中，積累了豐富的制作經(jīng)驗，建立了的制作團隊，增強了企業(yè)實(shí)力，贏(yíng)得了廣大用戶(hù)的一致認同。

石雕景觀(guān)工程業(yè)由于石雕景觀(guān)工程企業(yè)要不斷的創(chuàng )新，不斷的建設新緊跟當今石雕景觀(guān)工程業(yè)發(fā)展的步伐。我國的石雕景觀(guān)工程業(yè)雖然面臨一些困難和壓力，但是還應看到國內、國際市場(chǎng)廣闊，蘊藏著(zhù)的發(fā)展機遇，只要我們堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，做好行業(yè)和結構的調整，著(zhù)重利用政策積調整產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)營(yíng)模式：
1、石雕景觀(guān)工程業(yè)界應該順應我國"擴內需、保增長(cháng)"的總體部署，加大建設市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)力度，鞏固東部，開(kāi)發(fā)中西部，不應該盲目的擴大工程建設。
2、實(shí)施市場(chǎng)的多元化戰略，鞏固、開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。
3、石雕景觀(guān)工程行業(yè)要調整工程結構、經(jīng)營(yíng)模式、企業(yè)組織結構，各個(gè)企業(yè)之間要保持良性競爭，避免不必要的內耗，學(xué)習陶瓷行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)理念和模式，走產(chǎn)業(yè)整合的道路。
所以石雕景觀(guān)工程今后將向多元化、藝術(shù)化、、多樣化、時(shí)尚化的方向發(fā)展。其中是給客戶(hù)信心對工程的基本要求，是對客戶(hù)服務(wù)的體現，藝術(shù)化、時(shí)尚化是時(shí)代變遷的，多樣化是為滿(mǎn)足各種客戶(hù)的需求。

鹿的發(fā)音與“祿”相近?！暗摗痹侵腹糯賳T的工資，所謂“食祿”、“俸祿”，是官職和財富的代表。因此，鹿自然就成為人們祈求升官發(fā)財、仕途順利騰達的吉祥物。

另外鹿本身還是中國古人想象的瑞獸麒麟的原型。在1935年中華書(shū)局出版的《中華大字典》中，麒麟的插圖就是一頭長(cháng)頸鹿。在首飾造型上，有用整個(gè)鹿形的，還有用的鹿角做象征的。

鹿與蝙蝠等其他吉祥寓意的象征形象和在一起，還能組成“福祿”等更美好的寓意。因而石雕鹿的擺放有財富之意。鹿和鶴都是風(fēng)水中代表健康的靈物。鹿童、鶴童仙子是老壽星南極仙翁壇下的高徒。

“鹿鶴銜芝”吉祥物，臥壽桃旁，一仙鶴并立，鹿鶴共同銜一顆靈芝仙草。寓示，健康吉祥，永葆青春。風(fēng)水上，鹿主要用在福壽上，當流年不利，體不適時(shí)，則可以把“鹿鶴銜芝”擺放在臥室，以改運，保佑健康，除去疾病。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中有這樣的句子”呦呦鹿鳴食野之萍，我又嘉賓，古色吹笙”。鹿，四肢細長(cháng)，公鹿頭生有枝角，具有美麗的外形和溫順的性格，被看做善靈之獸，可鎮邪，鹿又象征著(zhù)地位及霸業(yè)《漢書(shū)·蒯通傳》劉邦問(wèn)蒯通為何勸韓信謀反，蒯通答曰：“秦失其鹿，天下逐之?！甭瓜笳鬟@。東晉葛洪《抱樸子》：“鹿壽千歲，滿(mǎn)五百歲則其白”故《壽星圖》中南極仙翁騎。

現代石雕技巧和機器的發(fā)展可以將石頭雕刻成漂亮的石雕鹿藝術(shù)品。工藝品來(lái)源于生活，卻又創(chuàng )造了生活的價(jià)值。它是智慧的結晶，充分體現了人類(lèi)的創(chuàng )造性和藝術(shù)性， 是人類(lèi)的無(wú) 價(jià)之寶。

石雕和長(cháng)頸鹿是比較典型手工藝品雕塑，它根據天然礦石的材質(zhì)精雕細鑿而成。因其充分發(fā)揮了石頭色澤鮮明或沉穩大氣、晶瑩細膩和質(zhì)地之優(yōu)勢，巧妙運用天然紋理圖案，設計新穎、造型特，更是顯得格調高雅，古色古香，堪稱(chēng)中華一絕。
三味書(shū)屋匾下面掛的那幅巨畫(huà)叫“松鹿圖”,原畫(huà)保存在紹興魯迅紀念館,所掛的那幅是臨摹的副本.其畫(huà)面上正如魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中所述：“畫(huà)著(zhù)一只很肥大的伏在古樹(shù)下.”那是一棵高壯的古松,挺拔蒼勁,很顯出旺盛的生命力來(lái)；

鹿，四肢細長(cháng)，公鹿頭生有枝角，具有美麗的外形和溫順的性格，被看做善靈之獸，可鎮邪，鹿又象征著(zhù)地位及霸業(yè)《漢書(shū)·蒯通傳》劉邦問(wèn)蒯通為何勸韓信謀反，蒯通答曰：“秦失其鹿，天下逐之?！甭瓜笳鬟@。東晉葛洪《抱樸子》：“鹿壽千歲，滿(mǎn)五百歲則其白”所以《壽星圖》中南極仙翁騎。 有些玉器、金銀飾品上面雕刻這些送給，大多都是希望孩子們能夠健康快樂(lè )成長(cháng)。