石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著(zhù)某種權力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”…

伴隨著(zhù)日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們的生活中。庭院石燈如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。根據我們自己的理解，景觀(guān)石雕所起的不同作用，可分為紀念性景觀(guān)石雕、主題性景觀(guān)石雕、裝飾性景觀(guān)石雕和陳列景觀(guān)石雕四種類(lèi)型。

老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然。如今，雕塑藝術(shù)為園林設計的多元性注入了新的活力，現代材料的運用又為景觀(guān)石雕拓展了思路，的拓展了景觀(guān)石雕使用材料的范圍。景觀(guān)石雕主要體現現在環(huán)境的空間美感，滿(mǎn)足不同人對美的追求?，F在我們所看到的景觀(guān)石雕大多數都是以裝飾性質(zhì)為題材造就的抽象或半抽象作品。
華育雕刻廠(chǎng)主要產(chǎn)品有：名人雕塑、卡通動(dòng)漫雕塑、動(dòng)物雕塑、及各類(lèi)園林景觀(guān)雕塑，我們的設計制作團隊主要由雕塑的組成，公司的設計師、雕塑師、工藝美術(shù)師、開(kāi)模師都有的技藝，較高的素質(zhì)，公司在設計上大膽構思，別出心裁，技藝上精雕細琢，精益求精，我們秉承“立誠守信、言真行實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，精誠合作、不懈努力、力求創(chuàng )新、以質(zhì)取勝、更好的將雕塑藝術(shù)融入現代生活是我們的宗旨！華育雕刻廠(chǎng)生產(chǎn)：石雕動(dòng)物（螭吻、龍、犀牛、仙鶴、等）、石雕人物（戚繼光、李四光、張仲景、黃繼光等）、石雕景觀(guān)（公園、拱門(mén)、假山、小區、兵馬俑等）、石雕建筑（牌坊、龍柱、石橋、石涼亭、石浮雕等）、石雕佛像（土地公婆財神、元始天尊、哼哈二將、石神、佛祖等）等
華育雕刻廠(chǎng)公司更是成為了多地的采購單位。我公司不僅擁有豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗，更有一支充滿(mǎn)創(chuàng )意與熱情、敬業(yè)與的員工團隊。營(yíng)造出了團結協(xié)作，積極進(jìn)取，誠信立足，創(chuàng )新致遠的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念。
石燈-普洱漢白玉雕塑燈加工廠(chǎng)是環(huán)境內在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。景觀(guān)石雕的觀(guān)賞性觀(guān)賞特征是景觀(guān)石雕的首要特征。相關(guān)的機制的完善也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。要著(zhù)眼于城市發(fā)展的整體規劃上，對現有的不足進(jìn)行適當地完善，提高城市雕塑規劃的合理性和科學(xué)性，以促進(jìn)城市的發(fā)展為終目的。環(huán)境空間美化，以滿(mǎn)足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅日，強調裝飾的一而。所以我們現在所看到園林雕塑的表現主題是使環(huán)境空間美化，以滿(mǎn)足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅日，強調裝飾的一而。所以我們現在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴