人物雕塑是雕塑藝術(shù)的首要的構成有些，已經(jīng)有了多年的前史。作為揣摩石材表面以到達一個(gè)亮光效果的方法。新時(shí)代的肖像藝術(shù)作品作為其間的一道景色，照樣綻放著(zhù)自個(gè)的光榮。首要因為社會(huì )經(jīng)濟的大展開(kāi)，應各地兩個(gè)文明建設的需要。跟著(zhù)不斷的展開(kāi)，現在研磨機械的展開(kāi)及鉆石研磨技術(shù)的運用，選用了不一樣的鉆石粒度及金屬聯(lián)絡(luò )劑或樹(shù)脂聯(lián)絡(luò )物，意圖是要獲得石材表面的光澤。研磨材料在市道上有很多不一樣種類(lèi)及配方，而大部份的首要材料都由研磨粉構成。碳化硅研磨材料，有必要變成球狀及使它鞏固，相配地運用。鉆石研磨粉是現在比照盛行選用的研磨材料，變成球狀與樹(shù)脂或金屬聯(lián)絡(luò )后運用。多見(jiàn)的石雕有石雕孩童、石雕名人、石雕現代人物、石雕古代人物等。

在中國從古至今都有大量人物雕塑或人物思想者雕塑，古代的兵馬俑，孔子、老子、畢升、蔡倫等一些思想者，數不勝數，而西方人物雕塑就有自由女神像，雅典娜神像。人物雕像主要都是對名人和一些有貢獻有代表性的人物進(jìn)行雕塑。除了雕塑外，還有很多的人物浮雕，浮雕是依附在平面上，在平面上雕刻出一些凹凸起伏的人物形象。名人雕塑和名人浮雕在公園或是紀念館等地方作為精神引導而大量被人們推崇。

我國的文化決定著(zhù)我們的人物雕塑大多數是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái)，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也充分的說(shuō)明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái)，因為這些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績(jì)的人物塑造了形象，在某種意義上延續了我國的歷史文化。

古典人物群雕以一些寓言故事，古文學(xué)家，古代政治家，古代軍事家等人的雕像。比如我比較常見(jiàn)的有二十四孝群雕，就是非常壯闊的人物群雕作品了，還有唐宋八大家，唐朝詩(shī)人匯總群雕，九龍多滴的九位皇子的群雕等等，都是非常經(jīng)典的組合。

在創(chuàng )作人物雕像時(shí)，既不要失去其傳統手法，又要對其高度的概括和提煉，加強人物的主要外貌特征、內在氣質(zhì)、動(dòng)勢和神采，應恰到好處地比原人物更強烈、更生動(dòng)、更簡(jiǎn)練，也更能感人?？傊?，只要我們能抓住人物特征，不管人物在形式上、方法上的變化有多大，都能巧妙地駕馭于雕塑之特點(diǎn)上，無(wú)論怎樣將作品進(jìn)行夸張、變形、再加工，使人眼就能認出來(lái)，并給人一種真正的藝術(shù)享受。

在石雕傳統藝術(shù)世界里，尤其是人物類(lèi)的創(chuàng )作，其要求更高，難度也更大。創(chuàng )新不是變異，不能脫離傳統文化的根基。傳統里面進(jìn)行創(chuàng )新，要把握好一個(gè)度，創(chuàng )新就像是在走鋼絲，一邊是傳統，一邊是現代，那就找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統雕塑不太利于表現作者的個(gè)人風(fēng)格；而現代雕塑解放了“寫(xiě)實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格，并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展，開(kāi)始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格，在作品中體現了“創(chuàng )新”、“個(gè)性語(yǔ)言”來(lái)滿(mǎn)足現代人的心理需要，適應了現代人的生活節奏。