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大理石墓碑款式新穎,大理大理石墓碑,大理石墓碑廠(chǎng)家,大理石墓碑廠(chǎng)家 |
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為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(cháng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅（即墳墓）風(fēng)水地理位置朝向（以天干地支表明）。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(cháng)青樹(shù)為標識。
從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì )風(fēng)尚。
籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉的人，在墓碑的左、右角顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀，也為后人及親友掃祭時(shí)，尋找墓位提供了方便?！鞍礌睿汗M可立，字禮卿，別號節寰。先世居鳳陽(yáng)，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶(hù)，即今睢陽(yáng)衛也。遂徙于睢，代以德望著(zhù)。
生卒年月日，寫(xiě)在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫(xiě)好。因為日久年深，戶(hù)口注銷(xiāo)，傳來(lái)傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書(shū)節寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書(shū)節寰袁公（袁可立）終于家?！?br/>
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