石碑的工藝，是與雕刻、繪畫(huà)、工具、時(shí)風(fēng)密切相關(guān)的過(guò)程。匠人本身的智慧和實(shí)踐，構成了碑之藝術(shù)呈現的核心部分，也是碑之藝術(shù)魅力體現的核心要素。其雕刻工藝清晰地對應了各時(shí)代雕刻技法、風(fēng)格的特征，并一直延續了?自身鑿、刻等特性。其中，對于書(shū)法文字和圖畫(huà)的刊刻，又具備其本身的特質(zhì)。而工具的要素，是匠人“得心應手”的條件，是實(shí)現石碑崢嶸的技術(shù)保障。
立碑的意義主要是給祭拜的人留下指引，也有表達對先輩的敬意和懷念之意，還有一些就涉及玄學(xué)說(shuō)之類(lèi)的，信則有，不信則無(wú)。中式墓碑
對于埋葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級等。土葬墓碑
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(cháng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種常青樹(shù)為標識。
?從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花崗巖、大理石等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì )風(fēng)尚。
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對于親近的人的來(lái)說(shuō)，墓碑不僅僅是一塊冰冷生硬的石頭，而是存留了逝者音容相貌和美好回憶的精神寄托，通過(guò)一塊墓碑我們可以讓回憶保存的更久，通過(guò)一塊墓碑我們可以讓親情繼續溫暖人間。祭奠死者并不是一定要痛哭流涕，只要心中能夠回憶起與逝者在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就可以延長(cháng)逝者在事件存留的時(shí)間，這便是好的祭奠。
以往只有達官顯貴才能夠立起豪華的墓碑，現如今隨著(zhù)石材采礦業(yè)和石材加工業(yè)的發(fā)展，普通的人家也可以立起豪華的墓碑。其實(shí)真正的愛(ài)并不在于墓碑是不是用了名貴的石材，是不是能夠把別人比下去。只要來(lái)到墓碑前我們能夠淡然的面對生死，能夠想起墓中的人和事，這就是好的孝順真切的愛(ài)。

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