造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蜥蜴等動(dòng)物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線(xiàn)刻等不同表現形式。

石獅子就是用石頭雕刻出來(lái)的獅子，是在中國傳統建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。中國人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物，在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì )看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是指放在大門(mén)左右兩側的一對獅子。獅子形象始于漢朝，早是從西域傳過(guò)來(lái)的。獅子，代表公權和威嚴，是具有正氣的象征，可以避免邪氣侵襲，是風(fēng)水說(shuō)中大的吉祥物之一。通常都是雌雄一對，雄獅在左邊，一只蹄子踩著(zhù)一個(gè)球，象征著(zhù)權力和威嚴；母獅子在右邊，一只腳踩著(zhù)一只小獅子，象征著(zhù)仁慈和子嗣。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始于漢朝，據說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國的皇帝。后來(lái)獅子隨著(zhù)佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話(huà)中的動(dòng)物，而不是現實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?br/>
潮汕獅：是流傳于廣東潮汕地區的一種石雕獅子工藝造型，潮汕獅像獅子，又不像獅子，是一種經(jīng)過(guò)夸張美化了的藝術(shù)形象。按木雕藝術(shù)家張襤軒的傳藝口訣：“廳獅十二兩頭”意思是潮汕獅頭的特色，著(zhù)重于夸張獅頭，。潮汕獅獅頭高昂。鼻大嘴闊、雙目圓瞪，頭和腳遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合獅子的生態(tài)，又同整體的夸張相協(xié)調。頭大身小，但因坐勢十分得體，因而令人感到它體態(tài)渾厚有力而工整優(yōu)美，莊嚴雄偉而 生動(dòng)有趣。

獻錢(qián)獅：是因石獅造型般常飾一串古錢(qián)而得名，它是南方石獅當中的一種造型。獻錢(qián)獅寓有進(jìn)寶之意，造型可愛(ài)乖巧，富有靈性。它是漢族民間為常見(jiàn)的一種石獅造型之一，常擺放于寺廟或是祠堂門(mén)前。獻錢(qián)獅一般也為雌雄一對，雄獅常飾于大串的銅錢(qián)，寓意進(jìn)寶。而雌獅則戲玩著(zhù)小獅子，寓意人丁興旺之意。

北京獅：顧名思義，北京獅就是北京的石雕獅子，是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴而又大氣，它是皇權的象征。北京獅是守衛門(mén)戶(hù)確?；蕦m安寧的瑞獸，因為獅子是獸中，它體態(tài)壯碩雄健、威錳無(wú)比、氣勢非常。統治者認為獅子不但可以避邪，還可帶來(lái)祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對。獅頭飾鬃髦，頸懸響鈴，肌肉發(fā)達，氣勢雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀，雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟的卷葉紋。故宮銅獅已成為所有傳統獅子造型中的。