傳說(shuō)中的千里馬，那更是數年難遇，。二是馬為軍中的重要作戰力量。軍事力量的強弱，除了看兵員多少外，還得主要看戰馬的多少。所以，古人說(shuō)到軍事力量，總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰場(chǎng)上縱橫馳騁，奮不顧身。兩軍交戰，能否取勝，進(jìn)攻時(shí)能否盡快地追趕逃跑的敵人，敗退時(shí)能否順利脫身，都與坐騎是否給力，有直接的關(guān)系。三是人們認為馬有超自然的能力。寶馬日行千里，而人日行不過(guò)百里。二者相比，行進(jìn)的速度，有天壤之別。還有，在所有的動(dòng)物中，若論顏值，馬的顏值高等。

銅奔馬矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(cháng)，馬蹄輕捷，三足騰空，奔馳向前。藝術(shù)家巧妙地將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬閃電般的剎那表現得，體現出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的時(shí)代精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分；不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。

駿馬體型的每一部分都非常而勻稱(chēng)，姿態(tài)動(dòng)感強烈，同時(shí)保持著(zhù)的平衡，雕塑的重心顯然經(jīng)過(guò)了極其周密的計算。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來(lái)衡量銅奔馬，無(wú)一處不合尺度，故有人認為它不僅是的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。作為具有三維空間的圓雕作品能取得如此非凡的藝術(shù)效果，足見(jiàn)作者想象力之、構思之新穎以及銅鑄工藝運用之巧妙。銅奔馬是漢代藝術(shù)家浪漫主義精神和高超藝術(shù)技巧的結晶，是我們古代雕刻藝術(shù)的稀世之寶。

馬在中國人的傳統觀(guān)念中有“馬到成功”，“一馬當先”等美好的寓意，所以馬在雕塑中也是一個(gè)非常多件的素材，騰空而起的馬雕塑，身姿矯健，龍馬精神，給人一種振奮向上的力量。所以馬這種動(dòng)物也成為了雕塑中常見(jiàn)的素材之一，我們在一些公園經(jīng)?？梢钥吹绞耨R、鑄銅馬等雕塑。

造型的塑造主要是通過(guò)泥塑模型來(lái)完成的，所以成品的造型是有泥塑的造型來(lái)決定的，同樣，玻璃鋼馬雕塑是否傳神，神態(tài)是否逼真，都是由泥塑模型決定的，唐韻雕塑的泥塑都是從河北美院畢業(yè)的，有著(zhù)多年從業(yè)經(jīng)驗的業(yè)內，不管是多復雜的造型，經(jīng)過(guò)我們的泥塑猶如魔術(shù)般的創(chuàng )作之后，一匹形神兼備，栩栩如生的馬便誕生了。

看起來(lái)一個(gè)雕塑很簡(jiǎn)單，實(shí)際上想要鑄造好卻不是那么容易的，如果需要鑄造好的銅馬就需要對他有細致的了解，從造型方面還有眼睛傳神以及動(dòng)作方面都要有相關(guān)的要求，這樣鑄造出來(lái)的產(chǎn)品才能更符合廣大客戶(hù)的需要，應用的范圍也很廣泛，銅馬雕塑里面比較的就屬馬踏飛燕雕塑了。這個(gè)雕塑是一個(gè)城市的代表也跟旅游有很大的關(guān)系，而且想要鑄造好這個(gè)雕塑，是需要很好的工藝的，需要對這個(gè)雕塑有細致的了解，從雕刻的工藝還有原材料的質(zhì)量等方面來(lái)考慮。