中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門(mén)。建筑物的標準越高，它的門(mén)就越多。因為中國建筑是在平面上展開(kāi)的空間，所以門(mén)在平面空間中起到引導和引導人們進(jìn)退的作用?，F有的村門(mén)一般都是手工制作的。石牌坊保質(zhì)期長(cháng)。它不僅是某個(gè)空間的“封閉自定”，是改造封閉空間的交匯點(diǎn)，也是建筑層次觀(guān)念的體現。參觀(guān)故宮，如果從前門(mén)（正陽(yáng)門(mén)）進(jìn)入天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)，我們不知道要經(jīng)過(guò)多少道門(mén)才能到達太和殿。門(mén)已成為內外、尊卑、高低的象征。由此推斷，唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門(mén)接二連三”也不為過(guò)。

石雕牌坊是我國傳統古建筑的一部分，也是古建筑的代表，從現存的古代石雕牌坊來(lái)看，過(guò)去的石雕牌坊主要是為了紀念和表彰功能，石雕牌坊建筑的歷史文化價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值很高。這其中在古代的寺院門(mén)口就有山門(mén)石雕牌坊的建筑，立在寺院的入口處，代表了寺院的嚴莊形象。

現代的寺廟石雕牌坊氣勢恢宏，樣式更是多樣化，在雕刻上佛教的理論，多采用蓮花、錦地紋和佛教的傳統故事，在雕刻上都很講究，多采用深浮雕和透雕來(lái)表現，寺院石雕牌坊的樣式大都采用仿古建筑，古樸大方。

農村石牌坊是安裝在新農村村口路頭的農村石門(mén)牌、石門(mén)樓、石牌樓，“在建設新農村”石牌坊算得上是非常雄偉壯觀(guān)的大門(mén)建筑物，也是一種標志性的地名建筑物，農村安裝石牌坊的時(shí)候，大多數都是選擇在了村口的位置，這樣能夠彰顯出來(lái)整個(gè)村子里面有非常不錯的民風(fēng)，牌坊門(mén)樓都是村民來(lái)進(jìn)行捐款修建的，所以這也代表著(zhù)所有村民能夠齊心協(xié)力共同致富的這種信心。在農村的很多地方都是放在村口的位置，相對來(lái)說(shuō)確實(shí)都是比較適合的。

很多的農村都建有石牌坊，有些地方可能并不清楚我們修建在哪些地方比較適合，其實(shí)大家一定要清楚，這些東西的安裝和使用有著(zhù)一定的歷史傳統，而且其中也都會(huì )存在著(zhù)一些差別。這樣的村莊石門(mén)牌建設的過(guò)程當中，和原本的一些牌坊建設有著(zhù)一系列的好處，它可以持續性的進(jìn)行農村的發(fā)展，同樣在技術(shù)上也能夠確保符合農村發(fā)展的相關(guān)的文化內涵。農村石牌坊修建不僅是中國幾千的文化傳承，也是社會(huì )發(fā)展的象征，也代表著(zhù)農村的發(fā)展氣象和農村整體實(shí)力的表現。

農村石牌坊制作什么樣的質(zhì)量工藝才是好的，農村村門(mén)石牌坊在現代的應用越來(lái)越多，農村的廣場(chǎng)、景區、公園、園林、路口等都會(huì )有村門(mén)石牌坊出現，它不再簡(jiǎn)單地用于古代的獎勵或科學(xué)、道德的建筑，它可以作為地標性建筑也可以作為一種功能性建筑。