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中醫是我國傳統醫學(xué),幾千年來(lái),中醫文化源遠流長(cháng),不同時(shí)期的中醫積累了大量的經(jīng)驗,使得我國的中醫文化不斷發(fā)展進(jìn)步,但是近些年來(lái),中醫已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài),在網(wǎng)上,中醫和西醫之爭可以說(shuō)是愈演愈烈,大有滅掉中醫之勢,中醫的傳承遇到了的危機。
中醫文化源遠流長(cháng),一個(gè)民族強大的根本原因即是文化自信。作為中華民族文化代表的中醫文化,近些年不管是民間還是都越來(lái)越加重視,輿論氛圍的形成,必定對中醫的發(fā)展與傳承起到至關(guān)重要的作用。
其中各類(lèi)中醫文化場(chǎng)館的建設,是對中醫文化的闡釋起到了更直觀(guān)的作用。各類(lèi)場(chǎng)館的建設少不了引起人們視覺(jué)關(guān)注的要素,其中中醫主題雕塑作為重要的中醫文化元素,便的出現在各類(lèi)中醫文化展館之中,成為展館展出重要的一項內容。
神農本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品,三百多種。但是,藥食同源,食物就是藥,藥就是食物,所以分能常吃,少吃,關(guān)鍵時(shí)候才吃的三品?;臼且磺形镔|(zhì)都能入藥。
眾所周知,號脈是中醫的標志性動(dòng)作,正所謂望聞問(wèn)切,切就是號脈。號脈是中醫診斷的環(huán)節,同西醫的化驗一樣重要,號脈能夠知曉人體氣血的變化,當然,愛(ài)中醫備受爭論的今天,號脈水平的高低每個(gè)人是有區別的,我們要堅決反對將號脈神學(xué)化。
中醫學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn),從望、聞、問(wèn)、切等四診信息的收集到臨床療效的評價(jià)無(wú)不基于病人的主管感受,因此更能體現出祖國醫學(xué)是把病人當作“人”而不是“病”來(lái)進(jìn)行臨床診治的。
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