2013年香港秋季拍賣(mài)會(huì )上一枚光緒元寶金幣拍賣(mài)價(jià)格680萬(wàn)。乍一聽(tīng)這個(gè)消息我想很多人反映應該不不可能吧，一枚錢(qián)幣而已怎么可能這么值錢(qián)?但是事實(shí)就是這是真的，中央鑄造品丙午大清金幣一兩、丁未大清金幣一兩、丁未大清金幣一兩銅樣幣、丙午大清銀幣一兩金樣幣、戶(hù)部“中”字大清銀幣一元金樣幣，均是品種。
? ? ? ?業(yè)內表示，古錢(qián)幣具有很大的收藏投資空間，但收藏時(shí)一定要注意，并非所有的錢(qián)幣都是越來(lái)越值錢(qián)，決定一枚古錢(qián)幣收藏價(jià)值的，主要的還是存世量，再根據技術(shù)工藝以及幣材的質(zhì)地、品相等條件來(lái)進(jìn)行綜合評價(jià)。
? ? ? 尋一件，得一世情緣。樂(lè )哉！收藏古玩決不能盲目行事。作為收藏者，一定要虛心好學(xué)，通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等地了解收藏，向有實(shí)踐經(jīng)驗的“泉友”求教，提高自身鑒別的能力。收藏者一定要“量入為出”，不要把收藏當做發(fā)財的捷徑?！笆詹赜酗L(fēng)險”，要以積蓄的多少來(lái)決定收藏的層次。要享受收藏的過(guò)程，培養正確的收藏心態(tài)?！巴妗笔鞘詹氐暮眯膽B(tài)。

鑒定錢(qián)幣，要多方面認真分析研究。從時(shí)間上考慮，偽品多仿制時(shí)代久遠的古幣，且越古的品種越具有誘惑力，例如，空首布出土不多，國內外市場(chǎng)價(jià)格昂貴，所以偽品也多。還有圓足布及在圓足布基礎上發(fā)展而成的三孔布更為，所以偽品眾多；從鑄造及存世量上考慮，仿制珍貴稀有的古錢(qián)幣，例如，王莽時(shí)期的金錯刀，錢(qián)上鑄“一刀平五千”字樣，其中“一刀”二字用黃金錯成，偽品中“一刀”二字通常凸出，有銅質(zhì)，也有用金粉描成。五代十國時(shí)的開(kāi)平通寶，天成元寶，清代的祺祥通寶等都極為珍貴，偽品也極多；從錢(qián)幣的形狀選擇，仿制一些形制特殊的錢(qián)幣。例如，普通錢(qián)背加星，月紋?；虬褍擅镀胀ㄥe背磨薄粘合起來(lái)，成為合背錢(qián)?？傊畬⑵胀ǖ拿婷哺淖兂商貏e品種，以迎合錢(qián)幣愛(ài)好者的獵奇心理。

唐代錢(qián)幣風(fēng)格。唐代貨幣以開(kāi)元錢(qián)為主。初唐開(kāi)元大型精美，會(huì )昌開(kāi)元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊”
、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“?！?、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者少，永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會(huì )昌開(kāi)元改刻成永字開(kāi)元，故鑒別時(shí)要留心觀(guān)察“永”字周?chē)袩o(wú)刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會(huì )昌開(kāi)元的背文系開(kāi)鑄前用小戳子打印在模上，上下左右位置并不嚴格固定，有時(shí)凸出錢(qián)面甚多。此外，尚有背文打印不清或一時(shí)不能確釋的會(huì )昌開(kāi)元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢(qián)存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見(jiàn)。大歷、建中錢(qián)的制作不及初唐開(kāi)元。大刀錢(qián)尚有大型精美者，建中錢(qián)多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。

五代錢(qián)幣風(fēng)格。五代時(shí)各地割據政權紛紛設爐鑄錢(qián)，種類(lèi)龐雜，由于連年征戰，當局者為了應付財政困難，或鑄大錢(qián)，或鑄鐵、鉛和低質(zhì)合金錢(qián)，故五代時(shí)大錢(qián)多、鐵錢(qián)多、鉛錢(qián)多，制作精粗不一。如后晉時(shí)“天福元寶”大多薄小寙劣，制作粗糙；后周的“周元通寶 ”卻精美異常，于初唐開(kāi)元相似。凡“周元通寶”大錢(qián)及小平背有龍鳳、佛像、公雞等圖案者，皆系后代仿制，決非當時(shí)的行用品。又同時(shí)馬殷的“乾封泉寶”大鐵錢(qián)，其間精粗相差特別大?！扒馊獙殹贝筱~錢(qián)傳世極少，所見(jiàn)偽錢(qián)文字過(guò)分造作，反失生趣，仔細分辨即能看出真偽。

元代錢(qián)幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢(qián)幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢(qián)傳世，這種廟宇小錢(qián)不作貨幣行用，舊稱(chēng)供養錢(qián)。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢(qián)形愈大），面背錯范沒(méi)有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫(huà)較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢(qián)翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢(qián)雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢(qián)除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢(qián)幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書(shū)體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱(chēng)。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢(qián)是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。

明代錢(qián)幣風(fēng)格。明代錢(qián)幣，早期與后期的文字、形制都不相同。早期狹輪，文字挺秀；后期外輪變寬，錢(qián)文以宋體為主。明初的大中、洪武錢(qián)為早期風(fēng)格的代表，當時(shí)各局均有鑄造，分小平、折二、折三、折五、折十等五式，版別較多，如“通”字就有單、雙點(diǎn)之分，背有紀值、紀地及光背等數種，各地所鑄的錢(qián)文自成系統，書(shū)體各不相同，存世多寡懸殊。偽造者有取常見(jiàn)的浙、豫版改成的京、濟、鄂版，以致面背文字不符，暴露了弱點(diǎn)，如偽錢(qián)大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢(qián)天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成，天順在弘治之前，屬明代的早中期，不應出現明末的錢(qián)風(fēng)，明代實(shí)際上沒(méi)有鑄過(guò)天順通寶。明代錢(qián)文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱(chēng)通寶，且直讀（即通寶二字在右、左方）；延至清代，錢(qián)文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發(fā)行大錢(qián)時(shí)有恢復了元寶、重寶之稱(chēng)。

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