所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真偽及其藝術(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國書(shū)畫(huà)歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書(shū)畫(huà)的真偽，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)，要逐步培養自已的書(shū)畫(huà)鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎。

正確掌握各種表現技法的基本特征。熟悉了解書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史，一是為了理清書(shū)畫(huà)藝術(shù)的演變脈絡(luò )，二是為了掌握書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各種表現技法的基本特征打下扎實(shí)基礎。鑒賞書(shū)畫(huà)，終是要識別其藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值為主要目的的。書(shū)畫(huà)藝術(shù)有哪些表現技法，這些技法的基本特征又是什么？如作者的筆墨主要特點(diǎn)、技巧，用筆的質(zhì)量，筆墨的力度、速度，設色習慣、特色等等。在書(shū)畫(huà)鑒賞時(shí)要非常清楚的。

練習書(shū)畫(huà)技藝，提高對各種風(fēng)格和技法的感性認識。為了牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，須通過(guò)練習書(shū)畫(huà)技藝，臨習不同的代表性作品，來(lái)熟記不同時(shí)代的代表性書(shū)畫(huà)家們的創(chuàng )作特點(diǎn)，對這些創(chuàng )作特點(diǎn)，要進(jìn)行仔細的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書(shū)畫(huà)家的真跡作品，凡是真跡，都有書(shū)畫(huà)家的本來(lái)真實(shí)面目，這個(gè)本來(lái)真實(shí)面目，就是他們在布局、用筆、設色、款識等方面的習慣。只有這樣，當遇到自已熟悉的書(shū)畫(huà)家作品時(shí)，其真偽優(yōu)劣，就很快能鑒別出來(lái)了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡(jiǎn)直可以達到亂真的程度，如果我們不深入練習書(shū)畫(huà)技藝，不牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，當遇到以假亂真的偽作時(shí)就很難作出正確的判斷。

張大千作品
張大千的畫(huà)風(fēng)工寫(xiě)結合，將重彩、水墨融為一體，因其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)與齊白石、溥心畬齊名，故并稱(chēng)為“南張北齊”和“南張北溥”。

李可染作品
李可染，中國近代的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子，擅長(cháng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(cháng)畫(huà)牛。
沈尹默作品
沈尹默，其書(shū)法用筆揮灑自如，如行云流水，自然流暢，筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有歐陽(yáng)詢(xún)之神韻，帶趙孟頫之骨肌。

陸儼少作品
陸儼少，擅畫(huà)山水，其作品線(xiàn)條疏秀流暢，剛柔相濟。云水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾云勾水，煙波浩淼，云蒸霧靄，變化無(wú)窮。
歐陽(yáng)中石作品
歐陽(yáng)中石，其書(shū)風(fēng)妍婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學(xué)之流美，又具碑學(xué)之壯大。
李苦禪作品
李苦禪，擅畫(huà)花鳥(niǎo)，闊筆寫(xiě)意，筆墨雄闊，酣暢淋漓，畫(huà)風(fēng)以質(zhì)樸、雄渾、豪放著(zhù)稱(chēng)。
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