現在很多古錢(qián)幣價(jià)格都讓很多人不相信很多人覺(jué)得怎么可能這一枚小小的古錢(qián)幣價(jià)格怎么會(huì )這么高，物以稀為貴何況是古錢(qián)幣呢你可能覺(jué)得古錢(qián)幣市場(chǎng)上很多但是真品有多少保存完好的有多少，其實(shí)算了一下值錢(qián)的古錢(qián)幣也不是很多，很多市場(chǎng)上古錢(qián)幣都很缺，有些喜愛(ài)古錢(qián)幣的收藏家為了一枚古錢(qián)幣價(jià)格都會(huì )出的很高，讓一些手上有古錢(qián)幣的人非常動(dòng)心。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 民國雙旗幣一枚中華民國雙旗銅幣，藏品直徑：80px。藏品幣正面圖案中央為兩面交叉的，上方為“中華民國”4字；背面圖案為稻穗組成的嘉禾紋，中央豎寫(xiě)“十文”2字。此枚銅幣現存世量極少，具有很高的收藏和投資價(jià)值。
? ? ? 據了解， 2000年前的漢“五銖”、1000多年前的唐“開(kāi)元通寶”及北宋“宣和通寶”，其價(jià)格更是低得讓許多初涉古錢(qián)幣收藏業(yè)的愛(ài)好者不解，只要幾塊錢(qián)都可以購得一枚；而僅100多年前問(wèn)世的“祺祥重寶（1861年鑄）”、太平天國起義時(shí)所鑄“天國通寶”等清代錢(qián)幣，價(jià)格均高達上萬(wàn)元。辛亥革命后，袁世凱發(fā)行的光洋，也就是所謂的“袁大頭”，貴的也都要數千元一枚。

三是偽造傳世古法。流傳數代王朝沒(méi)有入土的古錢(qián)，錢(qián)面往往有一種黑褐色，這種顏色稱(chēng)為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢(qián)用火煅燒，取出后使冷，錢(qián)的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過(guò)一年半載，色澤光潤，便與真錢(qián)相似；
（2）將偽錢(qián)用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發(fā)光潤，與傳世古錢(qián)相同。

先秦錢(qián)幣風(fēng)格。先秦時(shí)期，貨幣以刀、布、圓錢(qián)、蟻鼻錢(qián)（又稱(chēng)鬼臉錢(qián)）等為主。大部分的刀、布幣幣身極?。ú糠值貐^釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時(shí)擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態(tài)。有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實(shí)際上是畫(huà)蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫(huà)是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書(shū)法流暢雋秀，前后相貫，生動(dòng)自然，而偽造者由于對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫(huà)呆滯，筆意全失。由于戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢(qián)，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢(qián)比較難于識別，然而通過(guò)認真觀(guān)察，可以發(fā)現翻鑄的偽錢(qián)一般較厚重，銅質(zhì)也粗。當然，這類(lèi)偽錢(qián)中也有鑄得極精的，這就細心觀(guān)察整個(gè)錢(qián)的外表及其銹片的真偽，才能作出正確的判斷。

唐代錢(qián)幣風(fēng)格。唐代貨幣以開(kāi)元錢(qián)為主。初唐開(kāi)元大型精美，會(huì )昌開(kāi)元鑄工較為粗糙，其背文有“昌”、“京”、“洛”、“益”、“荊”
、“襄”、“藍”、“越”、“宣”、“洪”、“潭”、“究”、“潤”、“鄂”、“平”、“興”、“梁”、“廣”、“梓 ”、“?！?、“桂”、“丹”、“永”等23種。背“永”字者少，永”字有穿上、穿下及大小之分，但文字多臃腫而平夷，精美者少。偽造者有取背文模糊的會(huì )昌開(kāi)元改刻成永字開(kāi)元，故鑒別時(shí)要留心觀(guān)察“永”字周?chē)袩o(wú)刀刻痕跡，若系翻造者又當別論。會(huì )昌開(kāi)元的背文系開(kāi)鑄前用小戳子打印在模上，上下左右位置并不嚴格固定，有時(shí)凸出錢(qián)面甚多。此外，尚有背文打印不清或一時(shí)不能確釋的會(huì )昌開(kāi)元，但確是真品，非改刻偽鑄者。唐代的大歷、建中錢(qián)存世也較少，亦有偽造，但摹仿逼真的尚不多見(jiàn)。大歷、建中錢(qián)的制作不及初唐開(kāi)元。大刀錢(qián)尚有大型精美者，建中錢(qián)多數薄肉小樣，大型厚肉的極少。

元代錢(qián)幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢(qián)幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號僅有廟宇錢(qián)傳世，這種廟宇小錢(qián)不作貨幣行用，舊稱(chēng)供養錢(qián)。元末的至正權鈔幣值愈大（即錢(qián)形愈大），面背錯范沒(méi)有對準所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現象，但出于自然，無(wú)造作氣。其背文筆畫(huà)較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢(qián)翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢(qián)雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢(qián)除特使情況外，鑄量以千、萬(wàn)貫計，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農民起義軍的錢(qián)幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書(shū)體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱(chēng)。大義通寶偶而也有精美者，但為數極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢(qián)是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調感。

明代錢(qián)幣風(fēng)格。明代錢(qián)幣，早期與后期的文字、形制都不相同。早期狹輪，文字挺秀；后期外輪變寬，錢(qián)文以宋體為主。明初的大中、洪武錢(qián)為早期風(fēng)格的代表，當時(shí)各局均有鑄造，分小平、折二、折三、折五、折十等五式，版別較多，如“通”字就有單、雙點(diǎn)之分，背有紀值、紀地及光背等數種，各地所鑄的錢(qián)文自成系統，書(shū)體各不相同，存世多寡懸殊。偽造者有取常見(jiàn)的浙、豫版改成的京、濟、鄂版，以致面背文字不符，暴露了弱點(diǎn)，如偽錢(qián)大中通寶背十掛的面文就完全是浙版的字體。又如偽錢(qián)天順通寶是取明末的大順通寶改鑄而成，天順在弘治之前，屬明代的早中期，不應出現明末的錢(qián)風(fēng)，明代實(shí)際上沒(méi)有鑄過(guò)天順通寶。明代錢(qián)文為避朱元璋的“元”字諱。一律稱(chēng)通寶，且直讀（即通寶二字在右、左方）；延至清代，錢(qián)文仍以直讀通寶為主。直至咸豐發(fā)行大錢(qián)時(shí)有恢復了元寶、重寶之稱(chēng)。

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