如何選擇購買(mǎi)渠道
　　翡翠真假難辨，購買(mǎi)時(shí)應該選擇值得信賴(lài)的平臺。專(zhuān)注于翡翠行業(yè)的交易平臺，能夠從貨源、服務(wù)、保障等嚴格把控，建立高質(zhì)的交易機制，讓消費者買(mǎi)的更放心。
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北京玉器鑒定
908年，日本人類(lèi)學(xué)家鳥(niǎo)居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現過(guò)紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現，終于揭開(kāi)了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的地域范圍，玉器的器型、類(lèi)別等基本特點(diǎn)之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時(shí)期玉器的博物館去觀(guān)察實(shí)物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進(jìn)行確認和熟記。

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之所以稱(chēng)之為老是由于山頂有古代采玉礦坑，證明其開(kāi)采的時(shí)代久遠，這種玉石跟人們通常說(shuō)的岫巖玉蛇紋玉石是有區別的，這類(lèi)是透閃石，也成為閃石玉，主要產(chǎn)自于細路溝的瓦溝地區。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個(gè)品種，是指細路溝河谷兩側凹地中或細路溝溝口東側白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見(jiàn)的材料
億萬(wàn)年前，細玉溝山頂的原生玉礦裸裸露于地表，經(jīng)過(guò)風(fēng)化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后，在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動(dòng)摩擦，日久天長(cháng)便磨成沒(méi)有棱角的礫石，因而被稱(chēng)為河磨玉。
玉體表面經(jīng)土沁、風(fēng)化等原因形成了實(shí)狀的包裹物，表面看恰似普通的石頭，因此也有人稱(chēng)為“石包玉”。
河磨玉外包石皮，內分綠色，黃色和白色，其中黃白和白玉質(zhì)佳，其玉質(zhì)純凈堅韌，油脂感強，可與新疆的和田玉相媲美，都屬于透閃石類(lèi)。
這種玉石在受沁的過(guò)程中，表面往往會(huì )形成一層氧化物，所以河磨玉一般會(huì )有紅褐色及黃褐色，土黃色和褐黑色等外皮。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來(lái)中國人崇玉、尚玉、愛(ài)玉、藏玉的文化傳統經(jīng)久不衰，玉文化成為社會(huì )主導文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著(zhù)權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會(huì )各個(gè)。
進(jìn)入清代，隨著(zhù)古玉收藏的愛(ài)好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現了供不應求的情況，造假便應運而生，技術(shù)不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著(zhù)錄書(shū)籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨偽學(xué)說(shuō)紛起，但總跟不上造假的水平。

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者通過(guò)多年的收藏研究、市場(chǎng)經(jīng)驗總結出以下八點(diǎn)鑒定方法，部分是的新方法。這八點(diǎn)方法的作用可以互相轉換，并作為依據對古玉器辨偽作綜合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀(guān)察拋光痕跡。
2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代古玉。
3.局限性：對腐蝕嚴重、脫皮、玉器鈣化嚴重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細加工，三是拋

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至新石器時(shí)代的古代手工及半自動(dòng)化砣機工藝；其二為近代電動(dòng)砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時(shí)代晚期，已發(fā)明手動(dòng)砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點(diǎn)多為喇叭狀，長(cháng)孔多為對鉆而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見(jiàn)粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。而機械孔壁則較規整，會(huì )留有細密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發(fā)現硼碴。觀(guān)察穿孔特點(diǎn)，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰國鐵器發(fā)明以后，玉器穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁螺旋紋細密均等，孔口、線(xiàn)條邊緣會(huì )出現硼碴。
新石器時(shí)代與商周之時(shí)，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀(guān)察到粗細不勻、方向不一的細凹線(xiàn)，間或也有雜亂無(wú)章的細凹線(xiàn)，并有層次感，區別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等的、較為平行的細凹線(xiàn)。
還有，玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過(guò)，若使用電動(dòng)砣具，一般可發(fā)現垂直砣過(guò)的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點(diǎn)是鑒定古玉真偽的極其重要的方法之一，在鑒定方面起主導作用。需強調一點(diǎn)：用放大鏡才能觀(guān)察鑒定。

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氧化鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀(guān)察平面氧化透光照射。
2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代出土古玉。
3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有兩種現象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現象；二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長(cháng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時(shí)，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒(méi)有深度、層次感，強光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類(lèi)似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點(diǎn)在放大鏡下觀(guān)察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀(guān)察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒(méi)有腐蝕現象的古玉，傳世品。
多數玉器長(cháng)時(shí)期埋在各種土壤中都會(huì )有腐蝕的現象出現，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質(zhì)較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕重。其特點(diǎn)通常是出現蝕孔、蝕斑現象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀(guān)察到孔內經(jīng)化學(xué)變化而形成的閃亮結晶體，這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類(lèi)物質(zhì)腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說(shuō)砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無(wú)結晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點(diǎn)是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無(wú)氧化現象。
八、藝術(shù)水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀(guān)察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術(shù)性的玉器。
3.局限性：器型極為簡(jiǎn)單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術(shù)性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個(gè)時(shí)期玉器都有鮮明特點(diǎn)，不同時(shí)期有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而且，每個(gè)時(shí)期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長(cháng)中的藝術(shù)。熟悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書(shū)籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實(shí)物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說(shuō)：“對任何一個(gè)歷史問(wèn)題的研究判斷、結論，都把這個(gè)問(wèn)題放在當時(shí)的具體歷史條件和社會(huì )文化中去考察?！奔夹g(shù)水平不等于藝術(shù)水平，有時(shí)技術(shù)水平達到了，藝術(shù)水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術(shù)是當今難以仿制的，那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類(lèi)，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿(mǎn)、流暢的線(xiàn)條，迄今仍極難仿制?？梢哉f(shuō)，越是技術(shù)含量高的大件作品、圓雕作品、器型復雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術(shù)只有手法，沒(méi)有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無(wú)神。
新仿玉豬龍，市場(chǎng)上大量充斥，屬于低端仿品 ↑

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