書(shū)畫(huà)是中華民族傳統的文化瑰寶，書(shū)畫(huà)內涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可得到審美享受、哲思啟迪、心靈凈化。

所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真偽及其藝術(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國書(shū)畫(huà)歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書(shū)畫(huà)的真偽，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)，要逐步培養自已的書(shū)畫(huà)鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎。

練習書(shū)畫(huà)技藝，提高對各種風(fēng)格和技法的感性認識。為了牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，須通過(guò)練習書(shū)畫(huà)技藝，臨習不同的代表性作品，來(lái)熟記不同時(shí)代的代表性書(shū)畫(huà)家們的創(chuàng )作特點(diǎn)，對這些創(chuàng )作特點(diǎn)，要進(jìn)行仔細的分析研究，做到爛熟于心。要多看多記不同書(shū)畫(huà)家的真跡作品，凡是真跡，都有書(shū)畫(huà)家的本來(lái)真實(shí)面目，這個(gè)本來(lái)真實(shí)面目，就是他們在布局、用筆、設色、款識等方面的習慣。只有這樣，當遇到自已熟悉的書(shū)畫(huà)家作品時(shí)，其真偽優(yōu)劣，就很快能鑒別出來(lái)了。凡善于造假作偽的人，都有一套以假為真的方法，有些手段高明的作偽者，簡(jiǎn)直可以達到亂真的程度，如果我們不深入練習書(shū)畫(huà)技藝，不牢固掌握歷代書(shū)畫(huà)家們的不同藝術(shù)風(fēng)格，當遇到以假亂真的偽作時(shí)就很難作出正確的判斷。

齊白石作品
齊白石，擅畫(huà)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。

張大千作品
張大千的畫(huà)風(fēng)工寫(xiě)結合，將重彩、水墨融為一體，因其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)與齊白石、溥心畬齊名，故并稱(chēng)為“南張北齊”和“南張北溥”。

劉海粟作品
劉海粟，現代畫(huà)家、美術(shù)教育家。其作品線(xiàn)條有鋼筋鐵骨之力，運用潑彩法，色彩絢麗，氣勢雄渾。
郭沫若作品

李可染作品
李可染，中國近代的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子，擅長(cháng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(cháng)畫(huà)牛。
沈尹默作品
沈尹默，其書(shū)法用筆揮灑自如，如行云流水，自然流暢，筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有歐陽(yáng)詢(xún)之神韻，帶趙孟頫之骨肌。

潘天壽作品
潘天壽，精于寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水，偶作人物。其作品墨彩縱橫交錯，構圖清新蒼秀，氣勢磅礴，趣韻無(wú)窮。
趙樸初作品
趙樸初，的佛教、的書(shū)法家。
關(guān)山月作品
關(guān)山月，藝術(shù)上堅持嶺南畫(huà)派的主張，追求畫(huà)面的時(shí)代感和生活氣息。他的山水畫(huà)立意高遠，境界恢宏；他的梅花，枝干如鐵，繁花似火，雄渾厚重，清麗秀逸。
劉炳森作品

陸儼少作品
陸儼少，擅畫(huà)山水，其作品線(xiàn)條疏秀流暢，剛柔相濟。云水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾云勾水，煙波浩淼，云蒸霧靄，變化無(wú)窮。
歐陽(yáng)中石作品
歐陽(yáng)中石，其書(shū)風(fēng)妍婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學(xué)之流美，又具碑學(xué)之壯大。
李苦禪作品
李苦禪，擅畫(huà)花鳥(niǎo)，闊筆寫(xiě)意，筆墨雄闊，酣暢淋漓，畫(huà)風(fēng)以質(zhì)樸、雄渾、豪放著(zhù)稱(chēng)。
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