美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場(chǎng)大型燈會(huì )，常常有似曾相識的感覺(jué)，原因在于燈會(huì )展出燈組創(chuàng )作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過(guò)度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì )中的燈組為，盲目模仿不加思索無(wú)文化內含。開(kāi)封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內含中的價(jià)值體現，從題材角度，表現了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現中國夢(mèng)團結奮斗的多彩畫(huà)卷；從創(chuàng )作角度，策劃設計出新時(shí)代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵著(zhù)為實(shí)現中國夢(mèng)砥礪前行。

談及花燈，我們不得不提及其悠久的歷史。據史書(shū)記載，早在漢朝時(shí)期，花燈便已在民間廣泛流傳。那時(shí)的花燈制作簡(jiǎn)單，多以竹篾為骨架，糊上紙或紗，內燃燭火。

人們將自己的愿望寫(xiě)在孔明燈上，點(diǎn)燃后放飛至高空，希望以此感動(dòng)上蒼，實(shí)現心中的祈愿。這一習俗不僅體現了人們對美好生活的向往，也展現了中華民族頑強拼搏、自強不息的民族精神。

隨著(zhù)科技的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，現代的花燈已經(jīng)融入了許多新的元素和技術(shù)。例如，一些地方利用LED等新型材料制作花燈，不僅節能環(huán)保，而且色彩更加鮮艷奪目；還有一些地方將花燈與音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)形式相結合，打造出特色的花燈表演，吸引了無(wú)數游客慕名前來(lái)觀(guān)賞。 然而，在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應該關(guān)注到其背后所蘊含的傳統文化價(jià)值。

花燈是中華民族傳統文化中的一朵奇葩，它以其特的造型、華麗的裝飾和深厚的文化內涵贏(yíng)得了人們的喜愛(ài)和尊敬。在欣賞花燈的同時(shí)，我們也應該思考如何更好地傳承和發(fā)展這一傳統文化瑰寶，讓它在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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