| 供應商 | 曲陽(yáng)縣繁盛雕塑有限公司 店鋪 |
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| 認證 | |
| 報價(jià) | 面議 |
| 關(guān)鍵詞 | 抽象廣場(chǎng)不銹鋼雕塑,江蘇廣場(chǎng)不銹鋼雕塑,廣場(chǎng)不銹鋼雕塑加工,設計廣場(chǎng)不銹鋼雕塑 |
| 所在地 | 河北保定曲陽(yáng)縣雕塑園區 |
7年
從傳統材料到現代材料 隨著(zhù)現代藝術(shù)運動(dòng)的不斷發(fā)展，雕塑也進(jìn)入了一個(gè)更加無(wú)拘無(wú)束的時(shí)代。機器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑的材料應用開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，大量的金屬加工手段被運用。當代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。造成這種現象的原因并不是偶然的，人類(lèi)的文明進(jìn)程很大程度上歸功于金屬材料加工手段的進(jìn)步，這使得金屬具有的性——能夠切割、焊接、鑄造、鍛打，也可以打磨、拋光以及上銹，能夠將銅、鐵、鋼等各種材料的性能和材質(zhì)的美感得到充分的發(fā)揮。 第二次世界大戰以后，作為現代工業(yè)文明重要觀(guān)念載體的金屬現成品逐漸成為不銹鋼雕塑的材料，這種特別的金屬材料已經(jīng)不僅僅是雕塑家藝術(shù)創(chuàng )作的媒介，而成為藝術(shù)家觀(guān)念的載體，反映了人的精神屬性，賦予不銹鋼雕塑以更大的塑造魅力，體現當今時(shí)代的精神面貌。
材質(zhì)語(yǔ)言由被動(dòng)到主動(dòng) 應該說(shuō)，當某種材料被藝術(shù)家選中，放進(jìn)了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語(yǔ)境時(shí)，它們就成為一種藝術(shù)語(yǔ)言。在傳統藝術(shù)中，由于人們對于材料的觀(guān)念性認識還處于對材料外部形態(tài)的認識層面，材料的言說(shuō)能力并沒(méi)有自主性。盡管其某種語(yǔ)言因素可以對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng )作發(fā)生決定性作用，但它實(shí)際上卻受制于藝術(shù)家本人，被動(dòng)的成為藝術(shù)家思想和意識的代言人。我們可以看到，傳統雕塑中常常用到的金屬材料青銅就是一種典型的“代言”材料，在多數雕塑中，它僅僅是作者思想意識物化的手段和工具。 隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)認識世界的能力也有了很大提高，人們關(guān)于世界、物質(zhì)的認識和看法也在不斷變化，這一切也迅速改變著(zhù)人類(lèi)對于藝術(shù)的看法。在藝術(shù)家對材料的認識和選擇上，這種改變表現得為直接，“讓材料自己說(shuō)話(huà)”幾乎成為每一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng )作的自覺(jué)。
任何一款產(chǎn)品在生產(chǎn)它之前都需要經(jīng)過(guò)構思和設計，不銹鋼雕塑不像玻璃鋼雕塑那樣可以用模具批量復制成批制作出來(lái)，它每個(gè)雕塑的造型都可能不一樣的。所以相比玻璃鋼雕塑而言它的制作難做要大。好的設計可以讓不銹鋼雕塑很好的時(shí)代感，因此在設計時(shí)都需要進(jìn)行詳細的圖紙設計，把尺寸和效果圖預先設計出來(lái)展現在設計師和客人面前。這些相信通過(guò)設計師的做圖軟件例如Ps、CorelDRAW、CAD、UG、TYPE3、3D MAX等軟件就可以很好的設計出來(lái)。且在設計的過(guò)程中應該考察結合安裝現場(chǎng)，要綜合考慮到材料和工藝以及現場(chǎng)環(huán)境的效果。
不銹鋼雕塑的制作采用鍛造成型的方法，制作前會(huì )根據雕塑的形狀和特點(diǎn)，從便于成型的角度出發(fā)，將不銹鋼雕塑整體先分解成多個(gè)單元來(lái)制作。按照這樣的方式成型出單元產(chǎn)品，然后將他們組合成一個(gè)整體，后將整體進(jìn)行處理。
在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)國家的文化水精神追求，她之所以在人類(lèi)活動(dòng)中經(jīng)久不衰，并成為今天的城市文化載體，其根本原因就是她具有不可代替的社會(huì )效應和審美功能，能夠滿(mǎn)足時(shí)下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部就可容納數十人；前蘇聯(lián)高達104米的“祖國母親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時(shí)期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“毛澤東像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時(shí)社會(huì )的精神需求，間接表達了一個(gè)民族精神寄存。
可見(jiàn)，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國家的政治信仰與審美趨向，可以說(shuō)許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺(jué)美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無(wú)內容、無(wú)形式、無(wú)趣味、無(wú)定義的雕塑，讓大眾無(wú)法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價(jià)值，不但沒(méi)有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺(jué)和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會(huì )進(jìn)步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。
所屬分類(lèi)：角質(zhì)/雕刻工藝品/不銹鋼雕塑
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