青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人的監護。他們反對成人把自己當“小孩”，而以成人自居。為了表現自己的“非凡”，就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。

“孩子突然像變了個(gè)人一樣，真難管”，這是諸多家長(cháng)對孩子叛逆的共鳴，卻不知到底是什么原因所致。其實(shí)這一切是孩子青春叛逆期到來(lái)的表現，我國把11-12歲定為青春期早期，由于這個(gè)時(shí)期的孩子難管，所以國外也將其稱(chēng)為“狂躁期”、“困難期”等。 由于升學(xué)、人際關(guān)系等壓力的增大，處在青春期的學(xué)生心理發(fā)生變化，如果沒(méi)有對其進(jìn)行適當引導，孩子很容易在認知、理解、運用等環(huán)節產(chǎn)生技能和心理上的障礙，尤其在一些非正常的外界因素影響下，往往會(huì )激發(fā)他們潛意識的反抗，刺激他們對外界采取抗拒行為，形成逆反心理。 據調查顯示，由于現今孩子所處環(huán)境較其父母所處環(huán)境復雜得多，所以他們的青春叛逆期比其父母早到1-2年，也承受了更多的壓力。所以當孩子有些“叛逆”時(shí)，家長(cháng)不于擔心，要理解孩子，注意調整教育方法。 青春叛逆期的孩子為什么難管教？要知道原因，家長(cháng)還需走進(jìn)孩子的內心深處，了解他們到底在想什么。孩子進(jìn)入青春期后由于生理變化引發(fā)心理變化，他們遇事開(kāi)始思考，形成并不成熟的主見(jiàn)，對父母的話(huà)開(kāi)始懷疑。而父母在動(dòng)搖后，一時(shí)難以適應，又不愿降低身價(jià)、調整教育方法去面對孩子，對此，孩子便心生抗拒，讓家長(cháng)覺(jué)得難以調教。 面對這些處在十字路口的孩子，家長(cháng)的教育要更加耐心、細心和用心。

作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，要調整好心態(tài)，要有自信心，要以堅毅的性格、樂(lè )觀(guān)的處世態(tài)度為學(xué)處世，堅信付出必有收獲。從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，要確立學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，挖掘學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，在發(fā)現學(xué)生潛能的基礎上提出合理的要求，激發(fā)他們獲取成功的愿望。至于教師，要努力增強自身素質(zhì)、提高上課水平，為學(xué)生的學(xué)習提供良好的條件和支撐。家長(cháng)也要改變育子觀(guān)念，要多和孩子溝通交流，要正確估價(jià)孩子實(shí)力，要注意孩子的性格養成，不給孩子規定不切實(shí)際的目標，同時(shí)注意查問(wèn)題、不遷就，有情況要馬上找心理醫生對孩子進(jìn)行心理干預，否則，可能會(huì )導致孩子的心理癥狀加重。

平等原則 要堅持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則 這一原則，也可以說(shuō)是引導教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過(guò)程。要達到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說(shuō)教和訓導姿態(tài)。在交流的過(guò)程中，還要尊重和及時(shí)吸收對方思想的合理成分，補充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話(huà)留有對象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話(huà)說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩，注重研究色彩，體現學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴(lài)，才能取得更好的教育效果。

教育規律是教育、社會(huì )、人之間和教育內部各因素之間內在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀(guān)性、必然性、穩定性、重復性。如教育與社會(huì )的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動(dòng)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內部的學(xué)校教育、社會(huì )教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法與學(xué)習成績(jì)之間的關(guān)系等等都存在著(zhù)規律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規律，闡明各種教育問(wèn)題，建立教育學(xué)理論體系。 沒(méi)有規矩，不成方圓”教會(huì )學(xué)生從小懂得做人的道理，養成良好的行為習慣，是培養人的基礎工作。無(wú)數歷史事實(shí)證明，古今中外有成就的人他們身上所體現出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養成的?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富?！苯逃龖搹膫鹘y的教育模式向開(kāi)放教育模式轉變，從管理教學(xué)到自覺(jué)學(xué)習轉變。

教育是廣泛存在于人類(lèi)生活中的社會(huì )現象，是有目的地培養社會(huì )人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，對其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現代社會(huì )的發(fā)展，現代教育實(shí)踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì )、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。教育學(xué)是通過(guò)對各種教育現象和問(wèn)題的研究揭示教育的一般規律。

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