藍田
玉雕
是藍田玉文化的核心，但現在藍田玉雕匠人太多，大師太少了?！标兾魇」に嚸佬g(shù)大師劉珅表示。
　　雖然有著(zhù)工藝美術(shù)大師的頭銜，但劉珅卻是一個(gè)剛剛三十歲的“90后”，作為一名年輕的玉雕工藝美術(shù)大師，劉珅說(shuō)，“作為一名土生土長(cháng)的藍田人，傳承和發(fā)揚藍田的玉雕藝術(shù)，自己有著(zhù)責無(wú)旁貸的責任?！?br /> 　　“守正創(chuàng )新，推動(dòng)藍田玉雕藝術(shù)邁向新的臺階?！眲|說(shuō)。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一個(gè)要耐得住寂寞的行業(yè)?！眲|說(shuō)。
　　初中畢業(yè)那年，因為各種因素，劉珅告別了校園?！耙皇悄莻€(gè)時(shí)候比較貪玩，二是家里條件也不太好。就沒(méi)有去城里上高中?！?br /> 　　剛開(kāi)始劉珅還沒(méi)有什么感覺(jué)，但到了9月，看到原來(lái)的同學(xué)們大都去了學(xué)校，劉珅突然有了一種失落和茫然無(wú)措的感覺(jué)。

羊脂白玉一直以來(lái)都是中國人喜愛(ài)的玉石，主要是其符合中國傳統文化含蓄的審美觀(guān)念，不張揚，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內蘊”的美，吸引了中國人幾千年。中國人看和田玉，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。
羊脂白玉
一直以來(lái)都是中國人喜愛(ài)的玉石，主要是其符合中國傳統文化含蓄的審美觀(guān)念，不張揚，不艷麗，不耀眼，用一種“精光內蘊”的美，吸引了中國人幾千年。中國人看

和田玉
，其中的顏色是十分關(guān)鍵的，它不僅是玉質(zhì)的重要標志，而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說(shuō)的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，西方為白，南方為赤，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。
　　王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)"。這是說(shuō)，玉有白、青、黑、赤、黃五色，而常見(jiàn)為青色、白色。
　　古人對玉色說(shuō)法不盡相同，經(jīng)我們調查和闐玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四色。另外，在昆侖山的某些地區和阿爾金山地區還產(chǎn)碧玉，也為軟玉，成因與超基性巖有關(guān)，如同加拿大碧玉和新疆瑪納斯碧玉相似，但也可以歸于和闐玉范圍。

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