古代書(shū)法的時(shí)代性表現在許多方面，對其鑒定有重要的意義，主要有：：
語(yǔ)言：文字是語(yǔ)言記錄的工具，書(shū)法又是文字書(shū)寫(xiě)的美化，所以書(shū)法離不開(kāi)生活、離不開(kāi)語(yǔ)言。尤其是熟語(yǔ)、習慣語(yǔ)、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書(shū)法中出現這些時(shí)代性的語(yǔ)言，是鑒定創(chuàng )作時(shí)代的有力證據。


書(shū)畫(huà)作品的個(gè)人風(fēng)格，是書(shū)畫(huà)鑒定的關(guān)鍵。書(shū)畫(huà)家由于思想、性格、審美情趣、習慣及使用工具、方法等不同，書(shū)畫(huà)作品的面目風(fēng)情也各異。
具體表現在運筆、用墨、賦色及章法結構等各方面。正、側、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫(huà)法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書(shū)畫(huà)家都有自己的一般習慣或規律。


民間收藏的字畫(huà)僅以明清以后時(shí)期多見(jiàn)，這是因為紙、絹本身難于歷經(jīng)數保存的緣故。再加上造偽者的混淆，所以有人認為古字畫(huà)中相當部分是魚(yú)目混珠。裝演鑒別各個(gè)時(shí)代裝橫有其特色。如元代宮廷藏畫(huà)選擇專(zhuān)人裝裱，大德四年"以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦碧天續為裝核"。明代書(shū)畫(huà)則在書(shū)畫(huà)卷增加了引首，有的還被寫(xiě)上了字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩(shī)堂。清代宮廷書(shū)畫(huà)的裝核用料和技術(shù)形式都勝于明代，顯得更為講究。

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