新玉，一定是生的感覺(jué)，看起來(lái)澀澀的。這種老熟感，是仿品無(wú)法企及的，也是辨偽的重要手段。哪怕是上面的沁色，也是熟了的感覺(jué)，自然擴散，過(guò)渡。

目前國內古玉收藏群體基本上可以分為四類(lèi)：一類(lèi)是俗人俗玩，一類(lèi)是俗人雅玩，一類(lèi)是雅人俗玩，一類(lèi)是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對古玉一竅不通，見(jiàn)別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對玉器知之甚少，但為了故充高雅，或為投資賺錢(qián)，不惜一切代價(jià)買(mǎi)好玉，買(mǎi)真玉，然而對玉器本身的文化內涵缺乏興趣，看起來(lái)是個(gè)玩玉之人，實(shí)際上是個(gè)愛(ài)財俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對理論知識侃侃而談的同時(shí)，買(mǎi)一些似是而非的玉器，對號入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個(gè)特別喜愛(ài)玉器的群體，他們既懂理論，又有實(shí)踐，藏品到，知識豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。

切莫一生只做“白癡族”
　　所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類(lèi)人。這類(lèi)人目前在玉器收藏者中占據了相當大的比例?？陀^(guān)事實(shí)注定了他們以投資賺錢(qián)為目的，對古玉文化的傳播起不了多大作用。
　　這是因為，白玉在古玉中的比例實(shí)在太少，從中古到高古呈遞減趨勢，由此也決定了這一部分收藏群體多數只能?chē)@著(zhù)“明清玉”打轉。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達的。由此看來(lái)，不玩中古、高古，不算真正的玩家。

古玉真偽不僅僅看工
　　因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導你的錯覺(jué)?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
　　“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉流暢一點(diǎn)不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說(shuō)讓現代的鉆孔工具汗顏。
　　你可以懷疑你的知識與經(jīng)驗，但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統工程，不可靠的就是“以工斷玉”。

玩玉要學(xué)會(huì )認料
　　如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特征爛熟于心，還要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉種的特征。
　　此外，還要對蠟石、大理石、高筋玻璃等與玉相近的東西有比較熟悉的了解，否則，你玩古玉隨時(shí)都有可能“吃藥”。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無(wú)真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當然，在現實(shí)收藏中，能占據其中一二者已屬難得，因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當時(shí)你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會(huì )在收藏過(guò)程中不斷提高品位，提別。

• 

  青花瓷香爐出售線(xiàn)下上門(mén)回收香爐公司電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  青花瓷香爐收購價(jià)格香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  玉石香爐真實(shí)靠譜香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  白瓷香爐全國征集處香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  青花瓷香爐真假鑒定線(xiàn)下上門(mén)回收香爐公司電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  紫砂香爐官網(wǎng)電話(huà)香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  紫砂香爐近期價(jià)格香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定

• 

  玉石香爐回收價(jià)格表香爐私人老板回收電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：香爐鑒定