銅鏡常常出現在紀年墓葬之中而與其他遺物共存，由于造型、紋樣風(fēng)格有很大的一致性，時(shí)代變化也比較清楚，往往作為斷代的重要參考。 綜觀(guān)我國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和成就來(lái)看，戰國、兩漢及唐代是銅鏡重要的發(fā)展時(shí)期。

金代銅鏡紋飾，以仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案為多，也有一些新圖樣，其中以雙魚(yú)鏡、人物故事鏡較多，特別是雙魚(yú)鏡、童子攀枝鏡為流行。



漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數量多。漢代銅鏡不僅數量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點(diǎn)：一是漢武帝時(shí)期的銅鏡以四乳釘為基點(diǎn)組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結構簡(jiǎn)單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現了完全以銘文為主題內容的銅鏡，這個(gè)時(shí)期半圓球狀鈕完全代替了戰國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。


　　

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