書(shū)畫(huà)交易市場(chǎng)也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言，明代書(shū)畫(huà)大家“荊關(guān)”“進(jìn)參蘇米”，道出了藝術(shù)市場(chǎng)的一般規律：市場(chǎng)在未啟動(dòng)前價(jià)格普遍低廉，有若靜水;一旦啟動(dòng)，便一浪涌一浪翻滾，而且一浪高過(guò)一浪，中間會(huì )浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現了這一過(guò)程。

中國古代書(shū)畫(huà)自出現交易、進(jìn)入流通后，就成為一種商品，具有觀(guān)賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是，由于古代封建社會(huì )主要是自給自足的小農經(jīng)濟，商品經(jīng)濟不發(fā)達，導致人們商品意識普遍淡薄，所以書(shū)畫(huà)的交易規模相對狹窄，交易活動(dòng)也不夠規范。其主要是達官貴人和士人文化生活的一種補充形式。隨著(zhù)近現代市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和成熟，書(shū)畫(huà)鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內容。

生活習慣。生活習慣的不同，必定會(huì )影響書(shū)法創(chuàng )作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書(shū)時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書(shū)寫(xiě)。宋以后才出現桌子、板凳，才能伏案書(shū)寫(xiě)，二者的書(shū)寫(xiě)效果就會(huì )截然不同。所以唐宋以前很少出現恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來(lái)。


文具。書(shū)寫(xiě)的工具對書(shū)法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據。

一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)的收藏，應該看它的藝術(shù)價(jià)值。但有些人，在收藏投資的時(shí)候，會(huì )先看作者是不是美協(xié)、書(shū)協(xié)或者其他職位頭銜，這種心態(tài)，只會(huì )讓書(shū)畫(huà)愛(ài)好者走彎路。

書(shū)畫(huà)作品的個(gè)人風(fēng)格，是書(shū)畫(huà)鑒定的關(guān)鍵。書(shū)畫(huà)家由于思想、性格、審美情趣、習慣及使用工具、方法等不同，書(shū)畫(huà)作品的面目風(fēng)情也各異。
具體表現在運筆、用墨、賦色及章法結構等各方面。正、側、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫(huà)法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書(shū)畫(huà)家都有自己的一般習慣或規律。

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