供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 清代豆青釉瓷器鑒定,北京瓷器鑒定,嘉慶瓷器鑒定,明朝民窯瓷器鑒定 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
至于瓷器鑒定的基本方法,這也是業(yè)界公認的標準方法,是這樣的:
1、瓷器的造型
造型是具有時(shí)代特征的,什么時(shí)代具有什么時(shí)代的特征,這是無(wú)法改變的,這也就是為什么現代很多臆造品無(wú)法遁形的地方,因為某個(gè)器型在什么時(shí)代開(kāi)始出現,什么時(shí)代開(kāi)始出現衰敗,到什么時(shí)代就消失了這是歷史,是任何人都無(wú)法篡改的!因此造型是非常重要的鑒定方法之一。
2、瓷器的紋飾題材和裝飾風(fēng)格
每個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)尚流行的東西,因此這些因素都會(huì )展現在瓷器上,故此,瓷器的紋飾題材和裝飾風(fēng)格也就成為瓷器鑒定的方法之一。
3、瓷器的燒造方法
我國的瓷器燒造方法是從低級向逐步發(fā)展和提高的,每個(gè)時(shí)代都會(huì )在原材料的加工、器物成型方法上、燒窯的方法等方面會(huì )有明顯的不同,也因此在瓷器上就會(huì )有不同時(shí)期的燒造方法的痕跡。
4、瓷器的胎釉、彩繪特征
不同時(shí)期的胎釉,不同窯口的胎釉和彩繪就有不同的特征,熟記并掌握這些就是鑒定瓷器的重要方法之一。
5、瓷器的款識
這個(gè)部分主要是適合于明清時(shí)期的瓷器,其他時(shí)期的瓷器雖偶有款識,但是并沒(méi)有其他方面強有力的佐證之下,還是應該謹慎對待。
生熟感
生熟感指的是瓷器擊打起來(lái)發(fā)出的聲音,從而反饋出瓷器本身的屬性信息。
瓷器也和瓜果一樣,由于燒成溫度不同而產(chǎn)生不同的聲音,景德鎮瓷器的高境界之一就是“聲如磬”,相同的道理。
燒成溫度低,1150度以下,擊打瓷器發(fā)出的聲音如瓦礫,屬于生瓷;1200度左右,聲如硬木,屬于半生瓷;1260度左右溫度,聲如石塊略有回聲,屬于半熟;1320以上,聲如金,回聲悠揚,余韻悠然,屬于熟瓷。
從以上數據可以看出瓷器越熟手感就越重,只要掌握了各朝代瓷器的燒造習慣,生熟感對于瓷器鑒定來(lái)說(shuō)也是有力依據。
7 滑滯感
只要是經(jīng)歷過(guò)歲月打磨的瓷器,其手感都會(huì )有一種潤滑感,凡古瓷必滑。光滑、潤滑、油滑等,這種手感源于歲月的打磨,是歷史的烙印、衰變的結果,而這種“滑”是任何一種新瓷所模仿不來(lái)的。
可惜的是,這種工作量太大,成本過(guò)高,絕非非機構或者某個(gè)博物館一己之力可以完成的。
通常情況下,在古陶瓷的胎、釉顯微結構觀(guān)察中,一般可觀(guān)察到瓷胎中的主要物相為石英、長(cháng)石、云母、莫來(lái)石、鐵鈦礦物和少量的其他礦物,還有少量的玻璃相。在釉中,除了大部分的玻璃相外,通常還有少量的殘留石英、氣泡,而在某些種類(lèi)的古陶瓷釉中還存在一些析晶(如鐵的氧化物析晶、鈣長(cháng)石析晶等)。
可望而不可即的瓷器胎釉成分分析鑒定法,我們接觸不到,那么坊間流傳的所謂死亡氣泡鑒定法又是怎么回事呢?它管用嗎?
瓷器里的氣泡來(lái)自何方呢?主要來(lái)自胎中的水分和釉里化學(xué)成分在高溫下發(fā)生化學(xué)變化產(chǎn)生的水分子和二氧化碳分子。對于高溫瓷器而言,胎中的水分子一般早在瓷器燒結之前就全部揮發(fā)了,主要是釉里產(chǎn)生的氣泡,在高溫下未能完全逸出釉面,被包裹在釉里形成的。
由于釉本質(zhì)上就是一種玻璃,所以,釉里的氣泡就是玻璃里的氣泡。這對于玻璃而言,是一種明顯的缺陷。而古代瓷器釉中,或多或少都有氣泡存在。
官、哥二窯瓷器的氣泡的特點(diǎn)是“聚沫攢珠”。
汝瓷氣泡的特點(diǎn)是“寥若晨星”。
元青花氣泡的特點(diǎn)是在密布的霧狀小氣泡層中散落著(zhù)大氣泡,絕無(wú)中等氣泡過(guò)渡。
永樂(lè )瓷的氣泡特點(diǎn)是大、中、小氣泡混雜,布局疏朗,但較宣德氣泡少。
宣德瓷氣泡特點(diǎn)是成大、中、小不同的氣泡群,群與群之間間距流朗。
成化瓷的氣泡特點(diǎn)是:改變了宣德瓷大、中、小不同而布局疏朗的情況,顯得小而密集。
其實(shí)這些古瓷的氣泡特點(diǎn),都是前輩學(xué)者在對真品進(jìn)行顯微觀(guān)察中得到的視覺(jué)直觀(guān)感受。古代由于多為柴窯燒制,燒成時(shí)間長(cháng),溫度低很不穩定,很難控制,所以多出現大中小不同的氣泡,而現代煤氣窯和電窯所燒的瓷器,溫度高而恒定,窯爐內氣氛控制由電腦控制,燒成時(shí)間短,所以一般出現小而密集,大小非常整齊的氣泡。
這種氣泡的出現,是由于現代窯爐技術(shù)的高度進(jìn)步造成的,古代柴窯根本做不到,所以看氣泡就成了不少瓷器鑒定和普通收藏愛(ài)好者的一個(gè)法寶。
但這種方法的缺陷明顯
。仿制者現已經(jīng)可以用電腦調整窯爐內燒成氣氛,人為燒出大中小不同的氣泡。有部分做高仿瓷器的,早已經(jīng)自己建造小型柴窯,燒出來(lái)的瓷器氣泡與真無(wú)二。
所以,這種看氣泡的鑒定方法,對于鑒定近20年來(lái)新燒的電窯,氣窯瓷器有一定作用,對于以柴窯仿制的五六七瓷器和新柴窯瓷器,根本無(wú)能為力。而真正的高仿品,也就是逼真度達到99%的仿古瓷而言,是不會(huì )吝惜成本,讓你在氣泡這里看出什么毛病來(lái)的。
同樣的道理,所謂的死亡氣泡鑒定法,其實(shí)指的是釉里出現的破泡,也就是釉中氣泡半逸出階段的薄泡。這種接近釉面的氣泡在日常使用磨損中容易爆開(kāi),時(shí)間久了就成了藏家口中所謂的死亡氣泡。由于氣泡接近釉面破損后,在日常使用中必然沾染污垢,所以就出現了所謂的氣泡變色現象。
這只是一種物理現象,目前根據這種現象,景德鎮造假者做出所謂的死亡氣泡。所以,收藏家們一定不要以這種所謂的死亡氣泡來(lái)鑒定瓷器真偽,
而還是應該根據
傳世文物,窯址遺物,歷史文獻,出土文物
四大塊來(lái)分析對比進(jìn)行瓷器鑒定。在具體細節上,依然是
”遠看型,近看花,拿到手里看底下“,
以瓷器的”
胎,釉,彩,工,型,款“
六大要素來(lái)進(jìn)行科學(xué)鑒定。這才是瓷器鑒定的王道。
魔高一尺道高一丈。古希臘哲學(xué)家曰:”人不能兩次踏進(jìn)同一條河流“。對于古瓷器造假者而言,無(wú)論如何,他都不能的復制古代瓷器的燒制全過(guò)程,所以一定會(huì )留下破綻。而這些破綻,越是高仿品,越難以識別。所以,我們需要不斷地學(xué)習,特別是掌握古代瓷器燒制的科學(xué)原理,才能知其然并知其所以然,掌握瓷器鑒定的精髓所在。
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