古建筑是對歷史的見(jiàn)證，它是其所處時(shí)代的人文風(fēng)貌、地域特征的反映，是社會(huì )精神狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)的折射。古建筑并不是一成不變的，不同的歷史時(shí)期、不同的地域，它有不同的表現形式。舉例來(lái)說(shuō)，唐朝建筑尺度較大、氣勢恢宏，是唐代國力昌盛的大國氣派的反映，然而國內唐代建筑只能通過(guò)五臺山的個(gè)別廟宇大殿窺知一二，更多的只能在日本才能感知到唐風(fēng)的氣度不凡。明清建筑細節繁復，與唐代建筑相比顯得小而精，這與明清當朝社會(huì )精神及物質(zhì)狀態(tài)不無(wú)關(guān)系。從地域上來(lái)說(shuō)，北方粗獷奔放，南方溫婉，在建筑上的體現尤為明顯。

就目前的全國各地的牌坊的形式而言，有屋頂的牌樓要好看些，顯得的豐富飽滿(mǎn)，能夠把周?chē)ㄖ锏奶厣嗷?。有是時(shí)候在全國各地游玩或者建造的時(shí)候，當地的一些領(lǐng)導一味的求新求異，搞一些什么歐式建筑實(shí)在是不好說(shuō)，為什么放著(zhù)中國這么多有文化底蘊的建筑不建，非要搞一些花里胡哨的國外建筑，我個(gè)人建議，我們中國的仿古建筑就已經(jīng)夠我們學(xué)習的了，不要遺失了我們中國的傳統文化才是對的。

古典的中式六角涼亭，占庭院一方，單成景，撐起了整個(gè)庭院，足不出戶(hù)也能享受到公園般的宜人景色。六角亭好看，但大部分業(yè)主對于六角亭的風(fēng)水寓意不太清楚，如果擺放位置有誤，則會(huì )對家庭成員風(fēng)水有一定影響。如果庭院較小，那么不能亂設六角亭，否則會(huì )成煞。

涼亭在中國有著(zhù)非常長(cháng)久的歷史，在古代時(shí)并不是用來(lái)欣賞的。比方說(shuō)在周代亭子是設在邊防的小堡壘，到了秦漢時(shí)期曾經(jīng)擴展到全國各地成為維護治安的根本建筑。而在民間也會(huì )修建一些涼亭，主要是由于古代的交通并不興旺，步行或者騎馬出遠門(mén)要很長(cháng)時(shí)間，所以這些涼亭就成為人們休息的場(chǎng)所。時(shí)至今日漸漸的才增加了景觀(guān)的元素。

現往常的涼亭根本上運用的是防腐木資料的，由于運用這種木材便于著(zhù)色，能到達更美觀(guān)，氣質(zhì)更共同的效果，古典當中透露著(zhù)現代元素，很合適園林裝點(diǎn)。主要的是防腐木自然環(huán)保，牢靠，防霉防蛀，防腐防曬，這些就可以使建筑到達更穩定的效果。

漢代以前的亭子，大多是驛亭、報警亭，亭子的形體較為高大且有圍墻，可供住宿甚至防御功能完備。唐宋以后，亭子的造型更為豐富多樣，建筑更為精細考究，但功能遂漸單一化。至明清時(shí)，亭子成為一種無(wú)圍墻的開(kāi)敞式建筑，用以遮避風(fēng)雨和點(diǎn)景，裝飾的集中在多變的頂部造型上，尤其是宮苑中的亭子，常用琉璃瓦覆頂，金碧輝煌。享子的大特點(diǎn)就是：體量小巧、式樣豐富。

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