一幢大氣的別墅無(wú)論是在農村還城市都是經(jīng)濟與實(shí)力的象征，特別是在當地擁有一定名氣與財力的人，對于房屋的裝修與設計更加重視?，F在大部分的別墅都會(huì )配套一個(gè)庭院，茶余飯后漫步在庭院之中，遠離現實(shí)生活中的煩惱。

六角亭的大小需要與庭院進(jìn)行搭配，形成一種秩序感，否則在感觀(guān)上會(huì )覺(jué)得十分別扭。六角亭擺放不宜真對大門(mén)，特別是亭上的尖叫，容易招致疾病，因為大門(mén)就像人的嘴巴，病從口入，如果煎餃正對大門(mén)，人進(jìn)入大門(mén)就像有利箭直指，對于運勢上有的損害。六角亭在五行屬性中屬水，如果業(yè)主的命格剛好缺水，那么家中擺放六角亭自然是好不過(guò)。如果業(yè)主命格缺木，則擺放八角亭為宜；命格缺金，則擺放四角亭為宜

亭子，可能是古建筑上多見(jiàn)的一種景觀(guān)建筑，屬于雜式建筑的一種，也就是小型的、不入流、不能作為主要殿宇的建筑，但幾乎各地的園林中必有涼亭，在大江南北十分普及。一般來(lái)說(shuō)，亭子有方形、圓形、六角形、八角形；屋頂有攢尖頂、歇山頂、盝頂多種。實(shí)際上，亭子不光是在園林中，還有建在街道上的街亭、官府中的堡亭、郵政上的驛亭、邊塞上的警亭等，《漢書(shū)》中就說(shuō)過(guò)“十里一亭”，漢高祖劉邦之前就是秦朝的一名亭長(cháng)。

古代常規規劃習慣來(lái)說(shuō)，十里為一亭，十亭為一鄉， 也就是每10華里設置一個(gè)涼亭。除了官府修建的涼亭，驛亭（相當于驛站）外，涼亭主要還是民間老百姓自己積資修建的，還有就是一些富商，文人修建的。主要建在道路邊和山道，你只要去各地的名山大川都會(huì )看到很多涼亭。涼亭初造得比較簡(jiǎn)陋，就幾根柱子，一個(gè)屋頂雨遮，擺放幾塊石頭供人休息而已。后來(lái)逐漸功能也發(fā)生改變，涼亭不再僅僅是老百姓休息的地方，還是文人雅士游山玩水吟詩(shī)作賦的場(chǎng)所。所以很多亭子修建得很雅致，匾額，對聯(lián)，碑刻一應俱全。而一些富商為了彰顯富貴造的亭子則更加富麗堂皇。直到現在很多涼亭仍然發(fā)揮著(zhù)它應有的作用，同時(shí)有一些涼亭因為其人文價(jià)值，上升到了文物保護的行列，是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，值得我們去保護和珍惜。

涼亭在中國有著(zhù)非常長(cháng)久的歷史，在古代時(shí)并不是用來(lái)欣賞的。比方說(shuō)在周代亭子是設在邊防的小堡壘，到了秦漢時(shí)期曾經(jīng)擴展到全國各地成為維護治安的根本建筑。而在民間也會(huì )修建一些涼亭，主要是由于古代的交通并不興旺，步行或者騎馬出遠門(mén)要很長(cháng)時(shí)間，所以這些涼亭就成為人們休息的場(chǎng)所。時(shí)至今日漸漸的才增加了景觀(guān)的元素。

漢代以前的亭子，大多是驛亭、報警亭，亭子的形體較為高大且有圍墻，可供住宿甚至防御功能完備。唐宋以后，亭子的造型更為豐富多樣，建筑更為精細考究，但功能遂漸單一化。至明清時(shí)，亭子成為一種無(wú)圍墻的開(kāi)敞式建筑，用以遮避風(fēng)雨和點(diǎn)景，裝飾的集中在多變的頂部造型上，尤其是宮苑中的亭子，常用琉璃瓦覆頂，金碧輝煌。享子的大特點(diǎn)就是：體量小巧、式樣豐富。

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