人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。人物雕塑在我們的生活中非常的常見(jiàn)，不管我們是走在路邊還是在公園中、園林中還是在廣場(chǎng)中都可以看見(jiàn)人物雕塑，人物雕塑充滿(mǎn)了我們的生活，到處都有它們的影子。

從古至今所有人都很喜歡親近自然,所以這決定了中國具有一定的傳統的人物雕塑構造和風(fēng)格,一般在院里風(fēng)景構造當中主要是以花花草草,樹(shù)木,人物雕塑等等來(lái)布置的所以是在園中不可缺少的一部分,起到了十分重要的作用,在園中的組景當中體現出了自然和人的和諧非常特的一種觀(guān)賞,可以有效地平靜脾氣暴躁享受精神的安撫所以在現代的園林當中人物雕塑不可缺少的要素,園林安靜而優(yōu)雅的意境環(huán)境或空間當中,使人們可以在空間當中感受到了拼搏的精神動(dòng)力,這也是園林體現出來(lái)的一種境界。

抽象人物雕塑以其自身特的抽象性，使抽象人物雕塑廣泛雕刻在廣場(chǎng)或圓領(lǐng)中以及各種公共場(chǎng)所。抽象人物雕塑并不是具體的，它有著(zhù)特的神秘感。這種神秘感來(lái)源于藝術(shù)家的思想，藝術(shù)家構思抽象人物時(shí)想要表達的東西和思想，人們需要具體了解，才能看懂抽象人物雕塑的內在蘊含，了解到抽象人物雕塑想要表達的一些高層次的東西。
抽象人物雕塑打破了我國現有的規定性，把具體化為抽象，作為一個(gè)大膽的創(chuàng )新，這種創(chuàng )新無(wú)疑是困難的，因為中國自古以來(lái)講究的都是具體的，比較容易識別的物象，而抽象人物雕塑是抽象的，把人物任意刻畫(huà)成一種物，一種具有深層意象的東西。所以這是困難的，要想打破中國固有大的思想方式和審美特點(diǎn)是不容易的，也強烈考驗著(zhù)我們的抽象思維。不過(guò)，抽象人物雕塑帶給我們的視覺(jué)沖擊還是相當大的，視覺(jué)價(jià)值也非常高，這種雕塑可以輕而易舉的吸引住人們的眼光，欣賞雕塑的特美。

玻璃鋼人物雕塑又分為玻璃鋼傳統人物雕塑和玻璃鋼現代人物雕塑。玻璃鋼傳統人物雕塑和現代人物雕塑又分為玻璃鋼西方人物雕塑和玻璃鋼東方人物雕塑，總之無(wú)論是哪種玻璃鋼人物雕塑，其起到的作用大抵都是一樣的。玻璃鋼人物雕塑不僅僅是一種裝飾物，更是一種高超藝術(shù)的體現，還是人們學(xué)習的材料。
玻璃鋼雕塑在日常生活中現在可以說(shuō)是非常常見(jiàn)的了，像一些公園的卡通動(dòng)物雕塑、還有一些景區的人物雕塑等等，大部分都是玻璃鋼材質(zhì)的。玻璃鋼雕塑因具有先天堅硬且耐高溫和腐蝕性能好，實(shí)用性強，可設計性強，價(jià)格低廉等諸多優(yōu)點(diǎn)才會(huì )被被廣泛的應用在日常生活中。
社會(huì )文明的進(jìn)步當從點(diǎn)滴之事看起，生活在城市中的我們已經(jīng)被無(wú)數的鋼筋水泥給淹沒(méi)，被無(wú)數的高樓大廈給埋沒(méi)，一些散落在城市的人物雕塑告訴我們要用忙碌的眼睛去發(fā)現美，去發(fā)現一些值得我們回憶的民間故事。不少城市的人物雕塑在訴說(shuō)民間故事，讓我們重溫舊夢(mèng)，重拾樸實(shí)充盈的生活。
人物雕塑的存在在我國已有幾千年的歷史，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，其藝術(shù)形式也變得更加豐富多彩，其性質(zhì)與我們的生活為貼近，它的表達形式更是與我們的生活息息相關(guān)，人物雕塑是我國歷史文明的代表性文化，也是我國古文化藝術(shù)。它所展現的內容和形式與當地的地方特色文化是緊密結合的，它不僅是皇宮帝王之家用來(lái)享受的，也是民間工匠師傅雕刻出民間的一些故事供百姓觀(guān)摩，其做工精細、形象逼真、立體感、栩栩如生、表情豐富、形象多樣化更受到百姓的喜愛(ài)，在古代它采用的是銅、銀、陶瓷、木等雕刻了人物雕塑，如以銅為原料制作出來(lái)的工藝品還可以的收藏，貼近現實(shí)生活的人物形象，被民間稱(chēng)為藝術(shù)的精靈，利用人物生動(dòng)形象的展現方式來(lái)訴說(shuō)出當朝當代人們的思想、審美觀(guān)、服飾、喜愛(ài)、頭飾等。

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